1336年のブルン憲法とツンフトの政治経済――概観と要約

1336年7月16日、チューリッヒの市民はフランシスコ会修道院に集まり、ある文書に宣誓した。この文書は、相次ぐ改正を経ながら、4世紀半以上にわたってこの都市を規律することになる。¹その文書とは、最初のGeschworener Brief、すなわち「宣誓書簡」である。これを起草した、あるいは少なくとも起草させた人物は、古い参事会家系出身の騎士ルドルフ・ブルンであった。この文書はブルンを終身の市長（ビュルガーマイスター）とし、13のツンフト（同職組合）に組織された町の手工業者に参事会の議席の一部を認めた。この出来事は以来チューリッヒにおいて、市のツンフト体制の誕生として祝われてきた。毎年4月には、ツンフトの成員が今なおゼクセロイテンの祭りで衣装をまとって旧市街を行進する。この儀式は19世紀に再創造され、21世紀にも受け継がれている。

本章の主題は、一見すると現代の金融センターの業務とはかけ離れたものに思われるかもしれない。チューリッヒの銀行、保険会社、資産運用会社および信託会社は、ツンフト条例の下で営業しているわけではない。ツンフトの最後の憲法上の機能は、すでに1860年代に消滅している。しかし、ツンフト体制は、教会を除くいかなる制度よりも長くこの都市を形作った。しかも、それはまさに金融センターを研究する者が関心を寄せる領域においてであった。すなわち、誰が市場に参入できるのか、いかなる条件といかなる価格によってか、誰が信用と資本を支配するのか、商業エリートは国家といかなる関係に立つのか、そして、いかなる個人や一族も政治権力を掌握できないようにするために、それがどのように抑制されるのか、という領域である。1336年から1798年までの間にチューリッヒが与えた回答は、独特のものであった。それは、手工業に対する強力な団体的規制と、時とともに参事会を支配するに至った商人および金利生活者のエリートとを結び付けたものであった。宣誓、輪番制および合議体に依拠するこの体制には、二つの劇的な出来事が刻まれている。1336年のブルンのクーデターと、1489年のハンス・ヴァルトマンの処刑である。これらの出来事は、あまりに多くの権力を自らの手に集中させるいかなる個人にも警戒すべきことを、この都市に教えた。

本章は、まず年代順に、次いで主題別に進む。最初に、1336年以前にチューリッヒを統治していた騎士と商人からなる参事会を簡潔に概観する。それ以前の時代は第A.I章で扱っているためである。次いで、ブルンの革命、最初の宣誓書簡、1350年の「殺戮の夜」（モルトナハト）および1351年の盟約者団への加盟を検討する。コンスタッフェルと13のツンフトを説明し、1373年、1393年、1489年および1498年の憲法改正をたどる。中心となる各節では、ツンフトがいかに業種、価格、品質および加入を規制したか、そしてそれが市場参入、競争および信用にとって何を意味したかを分析する。その後、コンスタッフェルならびにツンフト・ツア・ザフランおよびツンフト・ツア・マイゼンの商人エリートと、ハンス・ヴァルトマンの失脚を取り上げる。最終節は、ツンフト体制を1798年の終焉までたどり、その遺産を評価する。この遺産は、チューリッヒの公的機関の合議的かつ合意に基づくスタイルの中に、そしてより具体的には、市の財界の一部が今なお会食を共にするリマト川沿いのツンフトハウスの中に生き続けている。貨幣鋳造および金銭貸付の問題、ならびにアルプスの峠を越える交易路は、第A.III章および第A.IV章で扱っており、ここではツンフト体制に関わる限りにおいてのみ触れる。

注

1. Zunft zur Letzi, “Geschichte der Zünfte”, https://zunft-zur-letzi.ch/geschichte-der-zuenfte/。同資料は集会の場所をBarfüsserklosterとし、宣誓の日付を1336年7月16日としている。この日付は、verfassungen.chに掲載されたチューリッヒの憲法文書一覧、“Verfassungen Zürichs”, https://www.verfassungen.ch/zuerich/leiste.htmによって確認される。 ↩

結論

1336年の革命は、一人の騎士が手工業者を利用して商人寡頭制を打倒し、自らを終身の市長としたクーデターであった。その直接の成果は、後の「ツンフト革命」という名称が示唆するよりも控えめなものであった。コンスタッフェルが議席の半数を占め、ブルンが決定的な発言権を握ったため、手工業ツンフトの影響力は限られたものにとどまった。しかし、ブルンが創設した憲法は、改正を経ながら1798年まで存続した。市民は業種ごとに組織された団体を通じて公的生活に参加するというその中心原則は、4世紀半にわたりチューリッヒを形作った。ツンフトは、手工業への参入、徒弟制度および親方資格、品質ならびに価格を規制するほか、都市の市場を農村部および新参者から守った。ツンフトは資本の保有者および貸し手となり、福祉と軍事組織を提供した。さらにツンフトは、1498年以降に商人と金利生活者が参事会を支配するに至るための選挙母体ともなった。

この体制から生まれた商人と国家との関係は、抑制の下での融合という関係であった。商人エリートは統治したが、それは団体的な枠組みの中で、輪番制、合意および毎年の宣誓に服しつつ、合議的に行われた。ブルンの下とヴァルトマンの下の二度にわたり、一人の人物がツンフト体制を利用して個人的権力を築き、二度とも都市は権限を分散させることで応じた。1350年の殺戮の夜は、1351年にチューリッヒを盟約者団へと導いたが、市は独自に同盟を締結する自由を保持した。スイスへの忠誠と独立した対外関係とのこの組合せは、その後も繰り返し現れることになる。ツンフト体制の遺産は、今日、ゼクセロイテンとツンフトハウスに見て取ることができる。ツンフトハウスは今なおチューリッヒの有力者層の会合の場であり続けている。また、それほど目に見える形ではないが、市の公的機関および金融機関の合議的、合意的かつ自主規制的な慣行の中にもその遺産が表れている。

五つの文で

1. 1336年6月、騎士ルドルフ・ブルンは手工業者の支持を得て、商人が支配するチューリッヒの参事会を打倒した。1336年7月16日、市民は最初の宣誓書簡に宣誓し、これによりブルンは終身の市長となり、参事会はコンスタッフェルと13のツンフトの親方とに分割された。

2. ブルンは1350年の殺戮の夜において亡命者に対して自らの体制を守り、1351年5月1日のルツェルンおよび森林州との永久同盟によってこれを確固たるものとした。その一方で、チューリッヒがオーストリアと同盟する自由を保持し、1356年には実際にそうした。

3. ツンフトは、加入、職業訓練、品質、価格および工房の規模を規制し、都市の市場を農村部から守り、近世には相当規模の資本の貸し手となった。このことは、ザフランの18世紀の貸借対照表が示すとおりである。

4. 1373年、1393年、1489年および1498年の相次ぐ宣誓書簡は、終身の市長職を廃止し、大参事会を強化し、コンスタッフェルを政治的ツンフトとし、商人と金利生活者にツンフトの自由な選択を認めた。その結果、1798年まで、商業および金利生活者のエリートがツンフト憲法を通じてますます統治するようになった。

5. 1489年のハンス・ヴァルトマンの失脚は、権力の集中に対する永続的な不信を確固たるものとした。他方、合議的統治、合意および団体的自主規制というツンフト体制の遺産は、チューリッヒの有力者層のネットワークとしてのゼクセロイテンおよびツンフトハウスと並んで、今なおこの都市とその金融センターを特徴づけている。

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