古代末期とアレマン人の時代

リンデンホーフの城塞

3世紀は、帝国の北方属州を長期にわたる危機に陥れた。260年頃にライン川以東の国境が放棄された後、ボーデン湖とジュラ山脈の間の地域は再び辺境地帯となり、ライン川の対岸からのアラマン人集団の襲撃にさらされた。¹ トゥリクムは、この地域の多くの集落と同様に、防御可能な場所へ退くことで対応した。リンデンホーフの頂上に城塞が築かれた。スイス歴史事典（HLS）はこれを4世紀初頭のものとし、それが民間人の避難所となったことを記している。市考古学局は、3世紀および4世紀の脅威に対応して築かれた、塔を備えたカステルム（城塞）について語っている。² その年代については議論があり、建設はディオクレティアヌス、コンスタンティヌス1世またはウァレンティニアヌス1世の治世のいずれかに帰せられている。囲壁は約4,500平方メートルを囲み、厚さ約2メートルの壁と最大10基の塔によって防御されていた。³

この城塞はいかなる基準から見ても小規模であったが、その長期的な重要性は相当なものであった。カステルムの壁はリンデンホーフの台地を形作り、丘の上における後の中世の建築はその線に沿った。市考古学局は、これらの防壁が後に中世都市の発展を支えたと述べている。⁴ 大恐慌期に失業者の労働力を用いて行われた1937年および1938年のエミール・フォークトによる発掘と、2008年および2020年のさらなる発掘調査により、ローマ時代後期の壁の一部が明らかにされている。2020年には、32年の間隔を経て、台地の西端の深さ5メートルの地点で壁が再び調査された。⁵ トゥリクムに関する州のモノグラフは、この集落が1世紀中頃から4世紀および5世紀まで拡大し、4世紀中頃までには不安定な時代にあってその住民がリンデンホーフの要塞に退いたことを強調している。⁶

この城塞は、この場所の性格の変化を示している。開かれた、商業志向のウィクスは、安全を主たる目的とする要塞化された避難所に取って代わられた。4世紀まで小さな円形の祭祀建築に奉納された貨幣が示唆するように、交易が途絶えたわけではないが、交換の規模は帝国経済の縮小とともに小さくなった。紀元後401年から402年頃、ローマの将軍スティリコは、西ゴート族からイタリアを防衛するためにライン国境から軍を撤退させた。⁷ その撤退とともに、関税所としてのトゥリクムの存在理由を与えていた財政機構もまた消滅した。5世紀初頭以降にリマト川でquadragesimaが徴収されたことを示す証拠はない。

アラマン人とローマ人

伝統的な叙述は、ローマ人の住民を一掃した暴力的なアラマン人の征服について語っていた。現在の研究は、より漸進的で、より分化した姿を描いている。州のレベルでは、HLSは、墓の出土品が示すように、アラマン人の住民集団による定住は7世紀になって初めて始まったと記している。その後の定住の拡大は、-ikon（7世紀から8世紀）および-wil（おおむね8世紀から9世紀）で終わる地名を通じてたどることができる。⁸ 町そのものにおいては、ベッカー通りの6世紀の埋葬が示すように、ローマ化した住民が存続していたようである。⁹ 一般向けの郷土史は、ローマの道路網を利用しつつ古い石造構造物の近くに木造で建物を建てた中世初期の定住者を記述しており、この時代の墓は、礼拝堂を伴う墓地が丘を占めていたザンクト・ペーター付近で発見されている。¹⁰

リンデンホーフが保護された場所としての機能を保持する一方で、地名もまた存続した。トゥリクムは、中世の史料ではTuregumまたはThuregumとなり、民衆語ではチューリッヒとなった。名称の存続は、それ自体が継続性の小さな証拠である。地名は一般に、それを伝えることのできる住民にある程度の継続性がある場合に存続する。チューリッヒのラテン語の名称は、ローマ時代から途切れることなくアラマン人およびフランク人の世界へと受け継がれた。¹¹

キリスト教は古代末期にこの地域に到達した。HLSによれば、この地域は紀元後600年頃にアヴァンシュ/ヴィンディッシュ司教区から新設のコンスタンツ司教区に移り、チューリッヒは宗教改革までこの司教区に属することになる。¹² 永続的な重要性を持ったのは、殉教者フェリクスとレグラの崇敬である。カロリング朝時代になって初めて発展した形で記録された伝説によれば、この兄妹はアガウヌム（サン・モーリス）から逃れてきたテーベ軍団の一員であり、チューリッヒにおいて、後のヴァッサーキルヒェの場所であるリマト川の島で処刑された。処刑の後、彼らは切り落とされた自らの首を持って、埋葬を望んだ場所、すなわち現在グロスミュンスターが建つ右岸へと斜面を登った。¹³ 考古学は、グロスミュンスターがローマ時代の埋葬地の上に建てられたことを確認しており、このことは、この地点の墓における初期キリスト教の崇敬という伝承に一定のもっともらしさを与えている。¹⁴

この崇敬は、宗教的意義以上のものを持っていた。聖遺物は巡礼者、寄進および王の庇護を引き寄せたため、聖人を自らのものと主張する二つの教会の間の競合が、中世チューリッヒの地勢と政治を構造化することになる。伝説におけるアガウヌムとトゥリクムの地理的な結び付きは、それが史実であるか否かにかかわらず、示唆に富む。ガリア関税のもう一つのスイスの関税所であったサン・モーリスは、この地域で最も有名な殉教者崇敬の場所でもあった。宗教的地理と財政的地理は、いずれも主要な交通路に沿っていたため、しばしば一致したのである。

注

1. “Limesfall”, Wikipedia（ドイツ語版）, https://de.wikipedia.org/wiki/Limesfall。デクマテス地方の事実上の放棄と、ローマの軍事境界のライン川およびドナウ川への後退を、259年/260年以降の時期としている。 ↩
2. HLS, “Zürich (Gemeinde)”, ローマ時代に関する節（Andreas Motschi）, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/; Stadt Zürich, Archäologie, “Turicum II”, https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html。 ↩
3. “Kastell Zürich”, Wikipedia（ドイツ語版）, https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich。可能な帰属（ディオクレティアヌス、コンスタンティヌス1世、ウァレンティニアヌス1世）、約4,500 m²の面積、約2メートルの壁の厚さ、最大10基の塔を示している。これらの寸法は、主として北東部の基礎に関する部分的な発掘に基づいている。 ↩
4. Stadt Zürich, Archäologie, “Turicum II”, https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html。 ↩
5. Stadt Zürich, Archäologie, “Lindenhof”, https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/ausgrabungen-bauuntersuchungen/lindenhof.html。 ↩
6. チューリッヒ州, プレスリリース “Turicum: eine römische Hafenstadt und Zollstation”（2021年2月）, https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2021/02/turicum-eine-roemische-hafenstadt-und-zollstation.html。 ↩
7. “Kastell Zürich”, Wikipedia（ドイツ語版）, https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich。スティリコによる国境部隊の撤退を紀元後402年頃としている。 ↩
8. HLS, “Zürich (Kanton)”, 中世初期に関する節（Renata Windler）, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/：「Besiedlung durch alemannische Bevölkerungsgruppen setzte aufgrund der Grabfunde erst im 7. Jahrhundert ein.」 ↩
9. “Kastell Zürich”, Wikipedia（ドイツ語版）, https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich。 ↩
10. “Frühmittelalter”, Zürich damals, http://www.zuerich-damals.ch/fruhmittelalter.html。これは一般向けのウェブサイトであり、ここでは参考のためにのみ引用する。 ↩
11. “Turicum”, Wikipedia（ドイツ語版）, https://de.wikipedia.org/wiki/Turicum。中世初期以来確認されるZürichという名称を、高地ドイツ語子音推移、i-ウムラウトおよび語末音消失を経たTuricumの規則的な発展として記述している。そのような存続が住民のある程度の継続性を意味するという一般原則は、ここでは推論として述べるものである。 ↩
12. HLS, “Zürich (Kanton)”, キリスト教化に関する節（Renata Windler）, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/。 ↩
13. “Geschichte der Stadt Zürich”, Wikipedia（ドイツ語版）, https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Stadt_Z%C3%BCrich。伝説の史的根拠には争いがあることを指摘している。HLS, “Grossmünster”（Andreas Meyer）, https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php は、聖人たちがリマト川のほとりで首を置いた場所について述べている。テーベ軍団との結び付きは伝統的な伝説に属するものであり、これら二つの資料では論じられていない。 ↩
14. “Grossmünster”, Wikipedia（英語版）, https://en.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster。考古学的証拠がこの場所におけるローマ時代の埋葬地の存在を確認していると述べている。 ↩

本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。