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ヴィルトハウスからグロスミュンスターへ

トッゲンブルクの出自と人文主義的教育

ツヴィングリは1484年1月1日、当時ザンクト・ガレン修道院長兼領主の領地であったトッゲンブルク渓谷の高地の村ヴィルトハウスに生まれた。同じくウルリヒという名の父は農民で、地域共同体の選挙による長であるAmmann（アマン）の職にあり、母はマルガレータ・ブルクマンであった。5歳のとき、少年はヴァーレン湖畔ヴェーゼンの首席司祭であった叔父バルトロメウスのもとに送られ、1494年からはバーゼルとベルンのラテン語学校に通った。1498年にウィーン大学に、1502年にバーゼル大学に入学し、1504年に学士、1506年に修士となった。1この背景は、その後の展開にとって重要である。ツヴィングリは、自治を行うアルプス共同体の農村上層の出身であった。それは、盟約者団にその為政者と傭兵隊長を供給したのと同じ環境である。幼少期から彼は、村の長の職が選挙と家長たちの同意に基づくことを知っていた。また、谷の若者たちが報酬のためにイタリアへ戦いに行くことも知っていた。

彼の教育は、スイス人文主義がその最も自信に満ちた時期にあったときに、彼をその圏内に置いた。バーゼルは当時、上部ラインにおける学術印刷の中心地であり、10年後にロッテルダムのエラスムスがギリシア語新約聖書を刊行することになる都市であった。ツヴィングリは1516年春にエラスムスと直接会い、スイスの指導的な人文主義者たちと文通した。その中には、ザンクト・ガレンの医師で後に宗教改革者となるヨアヒム・ヴァディアンや、グラレアヌスと呼ばれたグラールスの学者ハインリヒ・ロリティがいた。2人文主義者たちから、彼は源泉への回帰、すなわちad fontesという綱領と、原語で読まれる聖書のテキストこそが教義と実践の尺度であるべきだという確信を受け継いだ。彼は教区司祭として務めながらギリシア語を独学し、後にはヘブライ語も習得した。神学的である以前に文献学的であったこの方法は、チューリッヒの宗教改革に、聖書テキストの入念な講解という特徴的な重点を与え、また1525年のプロフェツァイを通じて、その最初の高等教育機関を与えることになる。

グラールス、マリニャーノおよびアインジーデルン

1506年、ツヴィングリはコンスタンツの大聖堂でホーエンランデンベルクの司教フーゴによって司祭に叙階され、グラールスの教区を引き受け、そこに10年間とどまった。グラールスは、その経済が家畜の輸出と人の輸出に大きく依存する農村州（カントン）であった。教区司祭として、ツヴィングリは盟約者団のイタリア遠征に従軍司祭としてグラールス部隊に同行し、1513年にはノヴァーラへ、1515年にはマリニャーノへ赴いた。ミラノの南東、マリニャーノにおける1515年9月13日〜14日の敗北、すなわち盟約者団の軍がフランソワ1世のフランス砲兵と騎兵によって打ち破られた敗北は、北イタリアにおける独立した大国としての盟約者団の経歴の終焉として第A部で論じた。ツヴィングリにとって、それはまた戦場の個人的経験でもあり、伝記作者たちは一貫して、彼の後の傭兵奉仕への敵意をこの経験に遡らせてきた。スイス歴史辞典（HLS）の項目は、彼の「戦場における自らの経験によって形づくられた、傭兵制度の根本的な拒否」について述べている。3

同じ経験には、後の論争が忘れたがった金銭的な側面があった。ツヴィングリはこの段階では、盟約者団の政治において、教皇レオ10世との同盟を支持しフランスに反対する教皇派の支持者であった。1515年から1520年まで、彼は教皇の年金を受け取っていた。4その額は通常、年50フローリンとされており、これは多くの農村の聖職禄の現金収入を上回ったであろう額である。5こうしてツヴィングリは年金制度を内側から知っていた。彼はささやかな形で、外国勢力が盟約者団の共同体の好意を保つために支払った取り巻きの一人であったのである。後に年金を盟約者団の腐敗として糾弾したとき、彼はその金を返上した元受領者として語った。この伝記上の事実は、ほとんどすべての指導的家系が一度はこうした支払いを受け取ったことのある社会において、彼の説教に重みを与えた。

マリニャーノの後、グラールスでは親フランス派が優位に立ち、そこでのツヴィングリの立場は居心地の悪いものとなった。1516年、彼はシュヴィーツ州のアインジーデルンのベネディクト会修道院に民衆司祭として移り、黒い聖母の大巡礼地に仕え、1518年末までそこにとどまった。アインジーデルンで、彼は贖宥状取引の行き過ぎに反対する説教を行った。6献金、死者のためのミサ、奉納品および贖宥状を伴うアインジーデルンの巡礼経済は、敬虔がいかにして収入に転換されるかを彼に間近で示した。中世後期の教会の政治経済学におけるこの教訓は、教会財産を振り向けられるべき公的な信託財産として扱うという、後のチューリッヒの決定の地ならしをした。

チューリッヒへの招聘、1518年〜1519年

グロスミュンスターの民衆司祭（Leutpriester）の地位は、参事会員から成る聖堂参事会の職であったが、参事会が長く教会の事柄を監督してきた都市においては、その選任は政治的に微妙なものであった。ツヴィングリがその選出を得たのは、学者としての評判、チューリッヒにおける人文主義者の友人の網の目、そして彼が傭兵制度に背を向けたという周知の事実の組合せによるものであった。チューリッヒの観光当局は今日なお、市政府と共有していた傭兵奉仕への彼の反対を、彼の任命の理由の一つとして紹介している。7チューリッヒには、受け入れに前向きになる独自の理由があった。この都市はイタリア戦争で多くの男たちを失っており、その統治家系は、フランスの資金を受け取る者と、教皇または皇帝の資金を受け取る者とに分かれていた。制度全体を攻撃する説教者は、その費用を負担しながら何の見返りも受けなかった市民に訴えかけることができたのである。

チューリッヒにおけるツヴィングリの最初の年は、1519年に都市を襲ったペストの影に覆われていた。ツヴィングリは秋に発病し、回復の後、その経験をPestlied（ペストの歌）として知られる賛歌に記した。それは神の意思への服従の祈りであり、改革派の敬虔の古典的なテキストの一つとなった。1521年4月、彼はグロスミュンスターの参事会員に任命され、これによって参事会における席と確実な収入を得た。8その時までに、彼は教皇の年金を放棄していた。彼はまた、その説教によってチューリッヒの外交政策を形づくり始めており、1年のうちに、ある印刷業者の家で四旬節の断食を破った市民の一団の公的な擁護者となるのである。

ツヴィングリが今や働くこととなった都市は、ヨーロッパの基準では小さく、市壁の内側におそらく5,000人の住民を擁する町であったが、ラインからアルビスまで、テスから湖まで広がる農村の代官管区の領域を支配していた。9都市は第A.II章で述べたツンフト（同職組合）の国制の下で統治されていた。50人の構成員から成る小参事会（Kleiner Rat）は、交代で職に就く2人の市長の下、半年ごとの二つの部に編成され、日常の統治を行った。大参事会（Grosser Rat）は、小参事会、12の手工業ツンフトの各12人の代表、そしてコンスタッフェルの18人を含む約212人の構成員を擁していた。大参事会は最も重要な問題を決定し、公式文書では「Räte und Burger」と呼ばれた。10宗教改革のあらゆる決定的な一歩は、これらの機関の一方または双方によって踏み出されることになる。牧師は説教し助言したが、決定は参事会にあったのである。

注

  1. HLS, “Zwingli, Huldrych”（Christian Moser）, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/010447/2014-03-04/. 両親、ヴェーゼンの叔父、バーゼルとベルンの学校、および大学に関する日付について。 ↩
  2. HLS, “Zwingli, Huldrych”（Christian Moser）, 前掲。グラールス時代のヴァディアンおよびグラレアヌスとの交流と、1516年春のエラスムスとの直接の面会を指摘している。 ↩
  3. HLS, “Zwingli, Huldrych”（Christian Moser）, 前掲。グラールス時代と1513年および1515年の遠征について、また引用「Von grosser Bedeutung war Zwinglis radikale, von eigenen Erfahrungen auf dem Schlachtfeld geprägte Ablehnung des Solddienstwesens.」について。Kuhn, Neue Deutsche Biographie（NDB）28 (2024), https://www.deutsche-biographie.de/sfz26927.htmlは、ツヴィングリが「確実に1515年に」グラールス部隊とともにおり、戦いの前に説教したと述べている。 ↩
  4. HLS, “Zwingli, Huldrych”（Christian Moser）, 前掲: 「der damals noch papsttreue Zwingli, der 1515–1520 auch eine päpstliche Pension erhielt」。Kuhn, NDB 28 (2024), 前掲は、ツヴィングリが1520年頃に返上した「eine hohe Jahrespension」について述べている。 ↩
  5. “Huldrych Zwingli”, ドイツ語版Wikipedia, https://de.wikipedia.org/wiki/Huldrych_Zwingli. 「eine[r] stattlichen päpstlichen Pension von 50 Gulden」について。Sanderson Beck, “Zwingli, Calvin, and the Swiss”, https://san.beck.org/9-2-ZwingliCalvin&Swiss.htmlは、「年50フローリン」とし、1520年末より前にツヴィングリがそれ以降の支払いを辞退したと述べている。 ↩
  6. HLS, “Zwingli, Huldrych”（Christian Moser）, 前掲。Kuhn, NDB 28 (2024), 前掲は、アインジーデルン時代を1515年秋または1516年から1518年末までとし、その改革思想が形成された時期と見ている。 ↩
  7. Zürich Tourismus, “Huldrych Zwingli (1484–1531) – Zurich’s First Reformer”, https://www.zuerich.com/en/huldrych-zwingli. ツヴィングリとチューリッヒ政府の双方が傭兵奉仕に反対しており、それが彼の任命に寄与したと述べている。 ↩
  8. HLS, “Zwingli, Huldrych”（Christian Moser）, 前掲。ツヴィングリが1519年秋にペストを生き延び、Pestliedを書いたことを指摘している。Kuhn, NDB 28 (2024), https://www.deutsche-biographie.de/sfz26927.htmlは、参事会員（Chorherr）への任命を1521年4月29日としている。 ↩
  9. HLS, “Zürich (Gemeinde)”, 人口表, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/. 1408年に約5,700人、1467年に4,750人、1529年に5,100人の住民としている。第A.I章を参照。 ↩
  10. Staatsarchiv des Kantons Zürich (ed.), Kleine Zürcher Verfassungsgeschichte 1218–2000 (Zurich 2000), 構想・編集Meinrad Suter, https://www.zh.ch/content/dam/zhweb/bilder-dokumente/themen/politik-staat/recherche-im-staatsarchiv/z%C3%BCrcher-geschichte/zh_verfassungsgeschichte.pdf, 1489年以降の参事会国制に関する部分。 ↩

本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。

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