店舗から問屋制（Verlag）へ：交易関係、ザニーノ、絹事業

小売業からの出発とイタリア交易

チューリッヒにおけるロカルノ人の経済史は、借店舗でのささやかな営業から始まる。チューリッヒ系の始祖であるAloisio Orelliは、1557年に皮革製品、帽子、石鹸、獣脂および蝋燭を扱う店の所有者として記録されている。1558年からは、取扱品目を絹織物、ビロードおよびティッキングにまで広げた。¹ 一族の伝承は、彼が借りた店舗で小さな食料品店を始め、そこから同家のチューリッヒ系が成長したと伝えている。² 彼の息子であるFranzとJohann Melchior Aloys Orelliは、撚糸ならびに毛織物および綿織物を北イタリアへ輸出し始めた。³ 1578年までに、Johann Melchior（1543–1623）とその兄弟は、イタリア向け輸出用の未加工綿布とティッキングを扱うチューリッヒ最大級の事業を営んでいた。Johann Melchiorはまた、Caspar Wüstが営むファスチアンおよびボンバジンの製造にひそかに関与していた。これは当時、難民には禁じられていた活動である。⁴

ロカルノ人を、それ以前にチューリッヒを訪れていたイタリア商人から区別したのは、その規則性であった。Weiszが強調するところによれば、彼らはイタリアの商人が時折現れるのを待つのではなく、定期的に綿をチューリッヒとバーゼルに運び込み、南方で販売するために地元の軽い綿布（Tüchli）をできる限り買い集めた。彼らはまた、チューリッヒのイタリア交易の地理をも変えた。それまでこの交易はほぼもっぱらコモとミラノを経由しており、ベルガモの商人がチューリッヒに来ることはまれで、来るとしても多くはティッキングを買うためか、凶作の年に穀物を買うためであった。ロカルノ人はこれを決定的に変えたのである。⁵ 16世紀半ば以降、重要な定期市をもつヴェネツィア本土領の都市ベルガモは、盟約者団および三同盟と緊密な関係を築いた。チューリッヒの商人は1564年以降ヴェネツィアから通商特権を得た。ロカルノとザンクト・ガレンの商人はベルガモに定住し、同地ではvon Cham、Kambli、Holzhalb、Bebia（Pebbia）、Gosswyler、Schneebergerといったチューリッヒの家系が絹と織物の取引に従事した。1592年に三同盟とヴェネツィアとの間で合意されたサン・マルコ峠への道路の改良により、Via Priulanaは近代的な国際交易路となった。⁶

ベルガモとヴェネツィアへの重心移動は、政治によっても強いられたものであった。1564年8月19日、当時スペインの支配下にあったミラノ公国の政府は異端者に対する命令を発し、信仰ゆえに追放された者の公国への立入りを禁じた。ロカルノ人は全面的にベルガモに依存することとなった。1565年12月17日に解釈の明確化がなされたが、ミラノへの完全な出入りが回復したのはようやく1579年のことであった。ミラノの競争相手はこの状況を利用した。Evangelista Zaninoは異端の嫌疑でコモにおいて投獄され、200スクードを失い、その後あるミラノ商人は、Zaninoは裏切り者として扱われて然るべきだと吹聴した。1568年5月22日にはヴェネツィア当局もまた異端者に対し15日以内に領内から退去するよう命じたため、チューリッヒはグラウビュンデンの商人に自らの取引の名義人を務めさせる手配をした。この状況において、ロカルノ人Lorenzo Pebbiaの商会と提携したAntonio Pestalozziの商会が、ミラノ、コモ、ベルガモおよびヴェネツィアとのロカルノ人の取引の大半を引き継ぎ、その結果、両パートナーは急速に富裕となった。⁷

これらの出来事は、ロカルノ人の商人を、今日の実務家にもなじみのある状況のなかに示している。彼らの市場へのアクセスは、取引を行う者の法的地位に左右された。宗派上の理由で科された制裁が特定の範疇の者を重要な市場から排除したとき、それへの対応は異なる法的地位をもつ仲介者を介在させることであり、その仲介者は手数料によって富を得た。このような条件のもとで事業を組織するのに必要な技能（信頼できる取引先、信用できる代理人、柔軟な組合構造、そして法的リスクに対する鋭い感覚）は、まさに後の商人銀行業が拠って立つことになる技能であった。リヨンがこのネットワークを完成させた。リヨンはZaninoにとってビロードの販売市場となり、その売上代金は輸出用のチューリッヒ産織物の購入に充てることができたのである。⁸

企業家Evangelista Zanino

チューリッヒ絹製造業の第一期の中心人物は、Evangelista Zaninoである。1530年頃ロカルノに生まれ、1603年にチューリッヒで没した。他の難民と同様、彼もチューリッヒと北イタリアとの交易から始めたが、商業から製造業へと移行した点で際立っていた。ギルドによる制限を考えれば、これはまれな一歩であった。1558年に絹サテンの製織を始め、1565年にはミラノ風のbasinと呼ばれる布の生産を加えた。チューリッヒ市参事会からの貸付により、彼は染色工場を設立した。HLSは、集中生産とVerlag制度（問屋制）のもとで家内に委託される作業とを組み合わせ、北イタリアからの労働者を雇用した彼の事業を、ドイツ語圏スイスにおける最初の大規模工業企業と評している。同じ項目によれば、この事業は資本の不足と投機的な慣行のために失敗した。⁹

Weiszの記述はその詳細を伝えている。1565年、Zaninoはかつてのエーテンバッハ修道院の水車小屋（後にWollenhofとして知られる）に絹撚糸工場（filatoio）を設け、そこではイタリア人の女性紡績工が生糸をビロード製織用の糸に加工した。もっとも、その生産量は小さく、地元の需要を満たすには足りなかった。1565年5月には、コモでビロード製織を学んだ兄弟Paoloが、ビロード工房で九人のイタリア人職人を指揮した。ファスチアンの模造品で、女性の首飾り布として、また漂白すれば貧しい人々の間で亜麻布の代用品として大いに求められたボンバジンの生産は、1566年までに本格化していた。Zaninoは、ボローニャ地方から入手した種子を用いて、染料植物であるタイセイとモクセイソウの栽培を試みた。1570年にはイタリア風の毛織物用縮絨水車を提案し、参事会のためらいにもかかわらず、これは1571年に建設された。¹⁰ 1566年からは、生糸を地元で生産するためにゼルナウの病院牧草地に桑の木を植え、その近くで染料植物を栽培した。¹¹

Zaninoの事業は、事実上、統合された繊維企業であった。それは養蚕、撚糸、染色、製織および仕上げを包含し、中央工房と外業労働者とを組み合わせ、チューリッヒを原材料と完成品のイタリア市場に結びつけていた。その資金は一部がチューリッヒの資金、すなわち参事会からの貸付とチューリッヒ商人からの資本によって賄われていた。財務官Jakob Werdmüllerの娘婿であるHeinrich Holzhalbは、1575年まで織物事業における彼のパートナーであった。¹² この地元資本への依存は、参事会が1567年に彼に市民権を付与する意思をもったことと、後に彼を見捨てる用意があったことの双方を説明する。

1568年のビロード織工条例とギルド紛争

ギルドは、この新しい生産形態を抵抗なく受け入れたわけではなかった。1568年、ビロード織工はZaninoの問屋制に対して苦情を申し立てた。Weiszが伝えるその主張は、ロカルノ人は商売と利益は心得ているが、製織を学んだことはなく何も理解していないため、修業を経ていない親方が生産を組織すればチューリッヒ産織物の品質と評判が損なわれる、というものであった。参事会の回答は1568年4月22日のビロード織工条例であり、これは通常の親方を織機2台に制限する一方で、Zaninoには例外的な特権として、また「わが領邦の利益のために」7台の操業を認めるという妥協であった。¹³

1568年の条例は、小さな文書でありながら大きな意味をもつ。それは、親方職人でなくとも生産を組織する問屋制企業家が市にとって有用でありうることを、参事会が初めて認めたことを示している。他方でギルドは、品質に関する議論によって職人原理を守ろうとしており、それは後の職業規制のレトリックを先取りするものであった。企業家に対する限定的な特権と、親方を保護する数量上限という妥協は、その後2世紀にわたるチューリッヒ産業政策の型となった。この型のもとで、サフラン・ギルドの商人製造業者（Fabrikanten）は農村部で生産を組織し、都市の手工業ギルドは市壁内での独占を守った。ロカルノ人ビロード織工のその後の紛争も、この型を裏付けている。1589年、参事会は彼らが別個の集会を開くことや、ギルドの親方に隠れてその手工業について何らかの決定を下すことを禁じ、集会をギルド会館に限定したのである。¹⁴

Zaninoの晩年は、当局との紛争の連続であった。1575年には、彼が許可なくチューリッヒに連れてきたロカルノ人労働者が即座に追放された。1581年には、参事会がゼルナウの病院牧草地の賃料を要求したが、彼は1565年に無償で約束されていたと主張した。1582年には、ヴィーディコンの基礎自治体（ゲマインデ）が、彼が購入した不動産について先買権を行使した。1585年には、彼の家のドイツ人買主への売却が取り消され、病院牧草地から桑の木を撤去するよう命じられた。1586年秋、複数の債権者が同時に貸付金の返済を求め、これを受けてZaninoは支払不能を宣告された。¹⁵ Weiszの評価によれば、Zaninoはチューリッヒにとって二重の意味をもつ偉業を成し遂げたが、当局の度重なる嫌がらせによって利益を失い、貧しく忘れられた者として生涯を終えた。

Werdmüller兄弟、Turrettiniとザイデンホーフ

その果実を収穫したのはチューリッヒの商人であった。製粉業者Beat Werdmüllerの息子David Werdmüller（1548–1612）とその兄弟Heinrichは、1570年代にZaninoの織物事業の一部を引き継ぎ、債務の弁済としてエーテンバッハにあった彼の旧工場を取得していた。¹⁶ 1587年、この兄弟は難民企業家Johann Jakob DunusおよびFrançois（Francesco）Turrettiniとともに、織物、シャッペ糸およびフローレット絹の生産のための会社を設立した。David Werdmüllerは1592年にザイデンホーフを建設し、1594年にはシップフェの絹工場を買い取って、そこにヴォレンホーフ織物工場を建設した。HLSは、Werdmüller兄弟が絹、羊毛および綿を同一の事業所で加工した最初の者であり、輸出生産に問屋制を用いてチューリッヒ最大級の繊維企業の一つとなったと記している。David Werdmüllerは1601年からサフラン・ギルドの代表として大参事会の議席を占めた。¹⁷

その共同経営者たちは重要である。Johann Jakob Dunus（1540–1603）はロカルノのDuno家に属していた。Francesco Turrettini（1547–1628）は改革派の信仰を受け入れ、1578年に出身都市の当局から欠席裁判で有罪とされたルッカ出身の絹商人であり、ジュネーブに定住する前にリヨン、アントワープ、ジュネーブ、フランクフルト、バーゼルおよびチューリッヒを渡り歩いていた。¹⁸ 1593年、Turrettiniはジュネーブにおいて、絹製造業者と商人の共同事業体である「Grande Boutique」を設立し、これはジュネーブの「Refuge」で最も重要な商業事業の一つとなった。こうして1587年のチューリッヒのフローレット絹会社は、三つの難民ネットワーク、すなわちチューリッヒのロカルノ人、ジュネーブのルッカ人、そしてリヨン、アントワープ、フランクフルトにまたがるより広いイタリア改革派ディアスポラの結節点に位置していたのである。

事業の規模は、チューリッヒの水準からすれば注目に値するものであった。同社は24,000グルデンの資本で設立され、1591年までに1,000人を超える紡績工を雇用し、6年間で38,500グルデンの利益を上げたと伝えられる。ザイデンホーフの事業は、16世紀末にはチューリッヒの関税収入の最大55パーセントを生み出していたといわれる。¹⁹ 1598年から1608年までのHeinrich Werdmüllerの元帳「Conntto Corentte」は、同社の会計を伝える稀少な記録として現存している。1606年には、八つの設備を備えた新しいザイデンホーフが建設された。²⁰ これらの建物は20世紀まで残ったが、旧ザイデンホーフは1955年に取り壊されてJelmoli百貨店に置き換えられ、その名はジールシュトラーセのホテルに受け継がれている。

製品――ビロード、タフタ、クレープ、フローレット絹

初期のチューリッヒ絹産業の製品構成は、イタリアの手本と、内陸の小都市としての制約の双方を反映していた。HLSは、ビロード、タフタおよび紗（Flor。軽く透ける生地であり、後のチューリッヒの「Florhof」の名はこれに由来する）を16世紀の大企業家の主要製品として挙げ、その企業家としてWerdmüller、Muralt、Orelli、Pestalozziの各家を挙げている。ビロードは威信のある製品であり、熟練した織工、複雑な織機および高品質の撚糸を必要とした。ロカルノ人とそのイタリア人職人が、それまでチューリッヒで行われていなかった技術を導入したのは、まさにこの分野においてであった。ボローニャ風のクレープ（crespo di seta, detto di Bologna）はより後の時代のものであり、HLSはチューリッヒへのその導入を1730年以降のHeinrich Escher vom Glasによるものとしている。²¹

フローレット絹（Florettseide）とシャッペは、チューリッヒの商業モデルにとって特に重要であった。これらは、連続した繊維として繰ることのできない切れた繊維や損傷した繭といった絹くずから紡がれる糸であり、羊毛や綿のように梳かれて紡がれた。その生産は多くの労働と少量の高価な原材料を要するにすぎず、問屋制のもとで市内および農村部の紡績工に配分することができた。それは、自前の養蚕をもたず、豊富な農村労働力を擁し、イタリアで絹くずを安価に調達できる商人を抱えた都市に適していた。²² こうしてチューリッヒは、イタリアとスペインから輸入された生糸の再配分の中心地となり、それは糸としてバーゼル、フランス、オーストリア、ドイツおよびイングランドへ再輸出された。²³ Weiszが引用する1586年の頌詞は、この都市の新たな自己像を捉えている。すなわち、絹とビロードが勤勉によって作られ、イタリア風の毛織物、ビロード、ダマスク、ボンバジン、そして最上の亜麻布が、すべて市民自身の手で生産されている、というのである。²⁴ 最後の一句は示唆的である。1586年までに、難民がもたらした成果は市民の誇りとなっていたのである。

注

1. Wikipedia（英語版）, “Aloisio Orelli”（前掲）。H. Schulthess, Die von Orelli von Locarno und Zürich (1941) を引用している。 ↩
2. Nathalie Dürmüller, “Vom Migrationshintergrund der ‘Neuen Zürcher Zeitung’”, ref.ch, 2016年11月15日, https://www.ref.ch/news/vom-migrationshintergrund-der-neuen-zuercher-zeitung/。 ↩
3. HLS, イタリア語版, Huber and Illi, “Orelli”（前掲）。 ↩
4. Wikipedia（英語版）, “Johann Melchior Aloys von Orelli”, https://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Melchior_Aloys_von_Orelli。HLSおよびUlrich Pfister, Die Zürcher Fabriques (1992) を引用している。 ↩
5. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。 ↩
6. HLS, イタリア語版, Bundi, “Bergamo”（前掲）。 ↩
7. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。 ↩
8. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。難民の諸家系とコモ、ベルガモ、ヴェネツィア、ミラノおよびリヨンとのつながりは、Dürmüller, “Vom Migrationshintergrund der ‘Neuen Zürcher Zeitung’”（前掲）でも強調されている。 ↩
9. HLS, フランス語版, Lassner, “Zanino, Evangelista”（前掲）。Ulrich Pfister, Die Zürcher Fabriques (1992) に依拠している。 ↩
10. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。 ↩
11. Wikipedia（ドイツ語版）, “Seidenhof (Zürich)”, https://de.wikipedia.org/wiki/Seidenhof_(Z%C3%BCrich)。Stefan G. Schmid, Gründer der Zürcher Seidenindustrie (2001) を引用している。 ↩
12. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。 ↩
13. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。 ↩
14. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。17世紀および18世紀のチューリッヒの問屋制については、第C部を参照。 ↩
15. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。ザイデンホーフに関するドイツ語版Wikipediaの項目（前掲）は、Werdmüller兄弟が1576年にZaninoの破産財産から資産を取得したとしている。1570年代半ばの共同事業と1586年の支払不能との関係は、利用可能な資料からは必ずしも明らかではない。 ↩
16. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。 ↩
17. HLS, フランス語版, “Werdmüller, David”, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/029421/。 ↩
18. DunusとTurrettiniの生没年、および1587年のWerdmüller家によるTurrettiniの登用については、Lebendige Traditionen der Schweiz, “Zürcher Seidenindustrie”（前掲）; Ereticopedia, Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo, “Turrettini, Francesco”, https://www.ereticopedia.org/francesco-turrettini。 ↩
19. Wikipedia（ドイツ語版）, “Seidenhof (Zürich)”（前掲）。Schmid, Gründer der Zürcher Seidenindustrie (2001) に依拠している。 ↩
20. Lebendige Traditionen der Schweiz, “Zürcher Seidenindustrie”（前掲）。ザイデンホーフに関するドイツ語版Wikipediaの項目は、旧ザイデンホーフを1587/1588年、新ザイデンホーフを1608年としている。HLSはザイデンホーフの建設を1592年としている。同じWikipediaの項目は、建物のその後の運命を記録している。 ↩
21. HLS, イタリア語版, Mottu-Weber, “Seta”（前掲）。 ↩
22. HLS, イタリア語版, Mottu-Weber, “Seta”（前掲）, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/013965/。同項目は、チューリッヒの商人が「filatura e tintura di trama, di organzino e di fioretto a partire da cascami」に従事したこと、絹が農村の小さな家族工房で手作業または水車によって梳かれ紡がれたこと、そしてチューリッヒが「centro di ridistribuzione della seta greggia importata dalla Spagna e dall’Italia, poi riesportata sotto forma di filato」となったことを記録している。標準的な研究書はAdolf Bürkli-Meyer, Geschichte der zürcherischen Seidenindustrie (1884) である。 ↩
23. HLS, イタリア語版, Mottu-Weber, “Seta”（前掲）。 ↩
24. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”（前掲）。 ↩

本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。