チューリッヒのロカルノ人：ムラルト家、オレッリ家と金融名門の形成――概観と要約

1555年春にロカルノの改革派の家族がアルプスを越えたとき、彼らは家屋、土地、官職、そしてその何人かが4世紀にわたり支配的貴族層に属してきた町を後に残した。彼らが到着したのは、人口数千人の都市であった。この都市は一世代前にツヴィングリの宗教改革を受け入れ、ギルドによって統治されており、自国の市民と競合するかもしれないイタリア語を話す商人、医師及び職人の一団を歓迎する特段の理由を持たなかった。200年後、これらの難民の一部の子孫はチューリッヒの小参事会に議席を占め、ベルガモからフランクフルトまで製品が販売される絹織物会社を経営し、古典作家の著作を編纂し、後にNeue Zürcher Zeitungとなる新聞を発行していた。本章は、その変容がいかにして生じたのか、それが難民自身に何を負い、彼らを受け入れた都市の制度に何を負っていたのかを問う。

本章の論旨は、ロカルノの人々のチューリッヒへの貢献は現実のものであったが、17世紀及び18世紀の家族史が主張したよりも控えめで、より漸進的なものであったということである。難民たちが独力でチューリッヒの絹産業を創設したわけではない。また、都市が無条件に門戸を開いたわけでもない。彼らの永続的な重要性は三つの点にあった。第一に、チューリッヒが新たな産業を必要としていた時期に、ロンバルディア及びイタリアの絹市場との商業的なつながりをもたらした。第二に、チューリッヒの有力な家族と婚姻関係を結んだ。第三に、市民権をめぐる長い見習い期間を通じて、世代から世代へと粘り強く存続した。資本は問屋制家内工業（Verlagswesen）の中でゆっくりと蓄積され、交易から信用へと移り、最終的には、1755年に国家の後援の下で設立され、後にスイス最古の銀行と称されたLeu & Co.のような機関を通じて流れていった。したがって、ロカルノの家族の歴史は、難民の資本がいかにして地元の資本となるか、そして法的地位、ギルド法及び市民権がその過程をいかに形作るかについての事例研究である。

本章は、ロカルノの改革派共同体、1554年の支配州の決定及び1555年の旅を記述する第B.I章に続くものである。それらの出来事を再び語ることはしない。第B.III章は、亡命者たちが去った後にイタリア語圏の代官管区で発展したカトリックの信用経済に目を転じる。本章はまず、チューリッヒが新来者を受け入れた条件と、彼らのイタリア人会衆の生活を検討する。次いで、Muralt家及びOrelli家とその関係者、絹及びビロードの生産の始まり、チューリッヒの絹産業とその問屋制家内工業、商人資本から銀行業への移行、並びに18世紀及び19世紀におけるOrelli家及びMuralt家の学術的・政治的役割をたどる。比較の節では、ロカルノの人々を、ジュネーブ編でより詳しく扱われるジュネーブのルッカ出身の難民及びユグノー難民と並べて位置づける。最後の節では、今日富裕な家族とその資産がスイスへ移る際に適用される現代の法に目を転じる。

結論

1555年5月にチューリッヒに到着したロカルノの人々は、直ちに保護を得たが、完全な構成員資格を得たのは数世代後のことであった。都市は彼らに庇護、独自の教会及び交易の機会を与えたが、ギルドを脅かさない活動に彼らを限定し、市民権は個別に、かつ遅れて認めた。三度にわたり完全な市民権を拒否されたOrelli家がそれを得たのは、ようやく1679年のことであり、それは同家の一員が初めてチューリッヒで政治的官職に就いた年であった。こうした制約の中で、難民たちは自らが持ち込んだものを活用した。すなわち、ロンバルディア市場に関する知識、ベルガモ、ミラノ及びヴェローナとの商業的なつながり、そしていくつかの場合にはビロード織りのような技術的技能である。ドイツ語圏スイスで最初の大規模産業企業であった1560年代のエヴァンジェリスタ・ザニーノのマニュファクチュアは失敗した。問屋制家内工業の中で絹及び織物の事業を築き、地元の絹織物家族と婚姻関係を結んだOrelli家及びMuralt家のより忍耐強い戦略は成功した。

17世紀の家族史は、ロカルノの人々がチューリッヒの絹産業を創設したと主張したが、現代の研究はこの主張を修正している。Werdmüller家のような地元の商人が資本の多くを供給し、フランチェスコ・トゥレッティーニのような他のイタリア人亡命者が専門知識を供給し、都市の独占政策が産業の構造を形作った。それでもなお、ロカルノの人々の貢献は現実的かつ永続的なものであった。その子孫は絹織物家族のネットワークの一部となり、その資本は2世紀にわたって蓄積され、1755年にはLeu & Co.へ、1750年にSchulthess家によって設立され後にRahn+Bodmerとなった会社のようなプライベートバンクへ、1836年のBank in Zürichへ、そして19世紀の産業・金融機関へと流れ込んだ。ハンス・コンラート・フォン・ムラルトは商業理事会を主宰し、銀行と機械工場を共同で設立し、他方でOrelli家は、スイスの銀行券の印刷を担うOrell Füssliにその名を残した。

ジュネーブとの比較は、制度の重要性を示している。ギルドがより弱く、難民の人口がはるかに多かったジュネーブは、一世代のうちに難民によって変容した。チューリッヒは、難民をゆっくりと、自らの条件で吸収した。両都市はいずれも最終的に新来者の技能とネットワークから利益を得て、構成員と資産が分散した家族が安定した法制度に依拠することのできる金融センターを発展させた。現代のスイス法は今なお、ロカルノの人々が経験した保護と市民権との区別を反映している。すなわち、富裕な外国人のための滞在許可、直接連邦税法（DBG）第14条に基づく支出課税（一括課税）、10年を経た後にはじめて認められる帰化、そして多くの家族が望むよりもなお制限的な家族財団に関する法である。次章は、プロテスタントの亡命者から、彼らが後にしたカトリックの南部へと目を転じる。そこでは、カルロ・ボッロメーオの改革が、信用と良心をめぐる異なる経済を形作った。

五つの文で

1555年、ロカルノからの約100人の改革派亡命者がチューリッヒに到着し、市参事会は彼らに保護とイタリア人教会を与えたが、市民権は個別に、かつ遅れてしか認めなかった。Orelli家やMuralt家のような家族は、ロンバルディアとの交易商として出発し、問屋制家内工業の中で絹、ビロード及び織物の製造へと進出し、17世紀の終わり近くになってようやく完全な市民権を得た。ロカルノの人々がチューリッヒの絹産業を創設したという主張は主として1683年のダニエル・オレッリの記述に遡るものであり、他方で現代の研究は、Werdmüller家のような地元の商人と、フランチェスコ・トゥレッティーニのような他のイタリア人亡命者の役割を強調している。絹織物家族が蓄積した資本は、1755年に設立されたLeu銀行、後にRahn+Bodmerとなった商会のようなプライベートバンク、及び19世紀のチューリッヒ経済の諸機関へと流れ込み、他方でOrelli家はOrell Füssliにその名を残し、学者、法律家及び公務員を輩出した。現代のスイス法は今なお、富裕な家族が許可と支出課税（一括課税）を通じて迅速に取得できる滞在と、長年の居住と統合を要する市民権とを区別しており、それは1555年のロカルノの人々であれば見覚えのある区別であろう。

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