歓待とその限界

歓待には、当初から経済的な限界があった。ツンフト（同業組合）は、商業上の経験とロンバルディアの市場との結びつきをもたらした新来者の競争を恐れていた。そのため参事会は、亡命者の活動を、既存の手工業と直接競合しない業種に限定した。参事会は、絹の加工、ビロードの生産、イタリア商品の取引など、この都市にとって新しい部門を奨励した。これらの部門は、既存の親方を押しのけることなく、チューリッヒの市民とその農村の臣民に仕事を生み出した。¹ 難民を新しい業種へと誘導するこの政策は、近世欧州における宗教的移住の歴史を通じて繰り返し現れる。それは、後にチューリッヒ、ベルン、ジュネーブおよびブランデンブルクにおけるユグノーの受入れを規定した経済的論理であり、以下の比較の節で論じる。

経済政策はまた、公の秩序の政策でもあった。参事会は、難民が独自の規則をもつ閉鎖的な商業植民地を形成することを防ごうとした。イタリア商人は、他の居住者と同様に、帳簿をつけ、関税を支払い、都市の裁判所に服さなければならなかった。ロカルノの人々が後に政治的官職へのアクセスを求めたとき、参事会は彼らがツンフトに所属することを要求し、それによって彼らを市民的構造の中に引き込んだ。何人かのロカルノ商人は、商人、小売商および香辛料・織物商のツンフトであるZunft zur Saffran（サフラン組合）に加入した。1567年から市民となった絹事業家エヴァンジェリスタ・ザニーノは16世紀にその構成員であり、ダニエル・オレッリは1709年から大参事会において同ツンフトを代表した。²

要点。チューリッヒは1555年のロカルノの亡命者を保護居住者として受け入れた。庇護は直ちに与えられたが、市民権は個別に、時間をかけてのみ与えられた。1336年のツンフト憲制が新来者の営みうる業種を制限していたため、参事会は難民を、この都市にとって新しい活動、とりわけ絹の加工とロンバルディアとの交易へと誘導した。保護と市民権との区別は、1世紀以上にわたってロカルノの家門の法的枠組みであり続けた。

イタリア人会衆

亡命者の最も目に見える特権は、独自の教会であった。チューリッヒの参事会はロカルノの人々にイタリア語で改革派の礼拝を行うことを認め、共同体はシエナのベルナルディーノ・オキーノを牧師として迎えた。オキーノはカプチン会の元総代理であり、1542年8月にイタリアを逃れ、1553年のカトリック復活まで大主教トマス・クランマーの招きでイングランドに住んでいた。1555年半ば、レリオ・ソッツィーニが率いる代表団が、一部の記述によれば法学者マルティーノ・ムラルトも加わって、バーゼルに赴き、オキーノをチューリッヒのイタリア人教会の牧師として招聘した。³ オキーノは1555年からロカルノの人々に説教し、イタリア語で説教集と論争的著作を出版し、会衆にその小さな規模をはるかに超える知的な地位を与えた。彼の任命はまた、ロカルノの人々を、スイスにおけるイタリア人宗教亡命者のより広いネットワークと結びつけた。そのネットワークには、バーゼルのチェーリオ・セコンド・クリオーネ、1556年にコンラート・ペリカンの後任として市のアカデミーに赴任するためチューリッヒに来たピエトロ・マルティーレ・ヴェルミーリ、およびシエナのソッツィーニ家が含まれていた。⁴

オキーノとの結びつきは、1563年に重荷となった。この年、彼のDialogi XXXがバーゼルで刊行された。彼の反対者たちは、対話の一部を一夫多妻の擁護として、また三位一体の教義に対する疑念として読んだ。チューリッヒの参事会は、弁明の機会を与えることなく彼を追放した。オキーノは1563年末に都市を去り、バーゼルからも追われ、冬をニュルンベルクで過ごした。1564年春、彼は幼い子どもたちを連れてクラクフに移った。同年夏、国王ジグムント2世アウグストが教皇大使の求めに応じてカトリック以外のすべての外国人を追放したとき、彼は再び追放され、1564年末または1565年初めにモラヴィアのアウステルリッツ（スラフコフ）で人知れず死去した。⁵ ロカルノの人々にとって、この出来事は、改革派政府の保護のもとにあってさえ、外国人会衆の地位がいかに不安定なままであったかを示すものであった。彼らの正統性は監視されており、反三位一体論的な思想のいかなる嫌疑も彼らに不利に用いられうるものであった。

注

1. Paul Keller, "Der Einfluss der Hugenotten auf die Industrie der Stadt Zürich", Zeitschrift für schweizerische Statistik und Volkswirtschaft (1925), https://www.sses.swiss/journal/archive/pdf/1925/1925-I-26.pdf（2026年10月4日閲覧）。ケラーは、農村の工房を禁じ、絹製造を都市に留保した都市の厳格な独占政策を記述し、ロカルノの人々を、中世の産業が消滅した後に絹の加工を再導入した集団として扱っている。 ↩
2. Wikipedia, "Daniel Orelli", https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Orelli（2026年10月4日閲覧）。ダニエル・オレッリは1709年から大参事会においてサフラン組合を代表した。Martin Lassner, "Zanino, Evangelista", in DHS, 2012年5月21日版, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/028581/（2026年10月5日閲覧）。1567年からチューリッヒ市民、「Membre de la corporation du Safran」、1558年からサテン織、1565年からミラノ風ファスチアンの生産。Hans Schulthess, Die von Orelli von Locarno und Zürich (Zürich 1941) も参照。 ↩
3. Wikipedia, "Bernardino Ochino", https://en.wikipedia.org/wiki/Bernardino_Ochino（2026年10月4日閲覧）：「Lelio Sozzini and the lawyer Martino Muralto were sent to secure Ochino as pastor of the Italian church at Zurich.」Miguel Gotor, "Ochino, Bernardino", in Dizionario Biografico degli Italiani 79 (2013), https://www.treccani.it/enciclopedia/bernardino-ochino_(Dizionario-Biografico)/（2026年10月5日閲覧）。1538年6月からカプチン会総代理。亡命の決意を告げる1542年8月22日のヴィットリア・コロンナ宛書簡。大主教トマス・クランマーの招きによるヴェルミーリとともにしたイングランドへの移住。「dopo la restaurazione cattolica nel 1553」のスイスへの帰還。「Alla metà del 1555 una delegazione guidata dal senese Lelio Sozzini lo raggiunse a Basilea per proporgli di trasferirsi a Zurigo」。ゴトルはマルティーノ・ムラルトの名を挙げていない。 ↩
4. Chris Castaldo, ピエトロ・マルティーレ・ヴェルミーリに関する論考, The Davenant Institute, 2019年8月19日, https://davenantinstitute.org/vermigli-forgotten-reformer/（2026年10月5日閲覧）。1556年にヴェルミーリは「accepted Heinrich Bullinger's offer [...] to succeed Conrad Pellican at the Academy of Zurich」。Albano Biondi, "Curione, Celio Secondo", in Dizionario Biografico degli Italiani 31 (1985), https://www.treccani.it/enciclopedia/celio-secondo-curione_(Dizionario-Biografico)/（2026年10月5日閲覧）。1547年のバーゼル定住と、死去まで23年間保持した大学の修辞学教授職。シエナのレリオ・ソッツィーニについてはGotor, "Ochino"（前掲）。Delio Cantimori, Eretici italiani del Cinquecento (Firenze 1939; new ed. Torino 1992) も参照。イタリア宗教改革のネットワークについては第B.I章でより詳しく扱う。 ↩
5. Wikipedia, "Bernardino Ochino"（前掲）。1563年のDialogi XXXの出版、「without opportunity to defend himself」の追放。Gotor, "Ochino"（前掲）。チューリッヒ参事会の事前の許可なしのDialogi XXXの印刷。バーゼルへの避難と、同地からの追放。「trascorse l'inverno del 1563 a Norimberga」。翌春の「con i figli ancora bambini」のクラクフへの移住。教皇大使ジョヴァンニ・フランチェスコ・コンメンドーネの圧力のもとでの1564年夏の国王ジグムント2世によるカトリック以外のすべての外国人の追放。「in un giorno imprecisato tra la fine del 1564 e l'inizio del 1565」のアウステルリッツでの死去。 ↩

本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。