習慣としての慎み
告解室から番号口座へと直接の線を引きたくなる誘惑がある。この誘惑には抗すべきである。スイスにおける銀行秘密の規律は、よく文書化された世俗的な起源を有している。すなわち、契約法上の守秘義務、人格の保護、銀行およびその外国顧客の利益、そして1930年代の政治的状況である。第二次世界大戦後の銀行センターとしてのルガーノの発展は、第D部で説明するとおり、イタリアの逃避資本、イタリアの課税および為替管理、そして国境の地理から生じたものである。これらのいずれも宗教的な説明を必要としない。1
言い得ることは、より控えめなものである。イタリア語圏南部のカトリック文化は、3世紀をかけて、後にプライベートバンキング業務と親和的であることが判明する一連の習慣を育んだ。告解は、社会のすべての成員を、絶対的な沈黙に拘束された信頼できる相手に自らの事柄を余すところなく打ち明けるという考え方に慣れさせた。教区と兄弟会は、家族が自らの資本を、他者が監督の下で管理する機関に委ねることに慣れさせた。censoと公証証書は、長期的で、担保付きで、文書化された金融関係に慣れさせた。第A.III章で述べる移民経済は、信頼できる仲介者を通じて国境を越えて家族の資産を管理することに慣れさせた。数十年来の知己であるイタリアの家族に仕え、その事情を詳細に知り、職業上の秘密および銀行秘密に拘束されたルガーノの銀行のリレーションシップ・マネージャーは、谷々の住民が見知っていたであろう社会的地位を占めている。2
カトリックの教えにおける秘密の限界
カトリックの教えは、告解の秘跡の外において、秘密を絶対的な価値として扱ったことは一度もない。カテキズム自体の定式は、第三者に対する重大な害についての例外を含んでおり、これは、犯罪の防止、マネーロンダリングの疑いの報告義務、および税務当局・刑事当局との協力に関する現代の例外に対応している。職業上の秘密は、信頼を受けた者と顧客をその正当な利益において保護する。それは、第三者または共同体に対する犯罪を保護するものではない。3 課税に関する教会の教えは、この点を補強している。カトリック倫理神学は、正当な税の納付を正義の義務とみなし、租税詐欺を共通善に対する罪とみなしてきた。カテキズムは「脱税」を、詐欺、不正な賃金の支払、価格のつり上げ、小切手および請求書の偽造と並んで、第七戒に反する罪の中に挙げている。4 この教えは、聖座がオフショア金融について立場を表明したことにより、スイスの金融センターにとって直接的な意義を持つに至った。2018年、教理省と人間開発のための部署は、文書Oeconomicae et pecuniariae quaestionesを公表した。同文書は2018年1月6日に教皇フランシスコによって承認され、2018年5月17日に公表された。5 オフショア・センターに関するその節は、「今日、商業世界の半分以上は、収益をある場所から別の場所へ移すことによって自らの租税負担を削減する著名な人々によって組織されている」と述べ、オフショアの場所が「汚れた資金の洗浄の通常の場所となった」と記述している。同文書は、大手金融仲介業者による租税回避を「実体経済からの資源の不正な除去」と評し、そのような仕組みは、「実体経済から不可欠な栄養を不正に奪う場合には、ほとんど正当化され得ない」と結論付けている。6 同文書はスイスや銀行秘密に名指しで言及してはいない。その批判は、スイスの金融センター自身が自動的情報交換の導入以来放棄したモデルの金融に向けられている。それにもかかわらず、同文書は、今日の教会が金融センターの道徳的正当性を実体経済と共通善への貢献によって判断していること、そして秘匿性それ自体はその教えにおいていかなる保護も受けないことを示している。
注
- Wikipedia（最後の手段として参照）, “Schweizer Bankgeheimnis”, https://de.wikipedia.org/wiki/Schweizer_Bankgeheimnis（スイス民法典（CC）第27〜28条に基づくプライバシーの一部としての財産状況の保護；1933年のSchweizerische Volksbankの救済後、1935年3月1日から施行された1934年11月8日の銀行法第47条；背景としての1932年のフランス事件およびドイツの逃避資本；秘密はユダヤ人の資産を保護するために創設されたという伝説に対する2005年のRobert Voglerによる反駁）。Robert U. Vogler, Das Schweizer Bankgeheimnis: Entstehung, Bedeutung, Mythos (Zurich 2005)。第D.I章および第D.II章を参照。 ↩
- この議論は、文化的連続性についての筆者の解釈である。 ↩
- カトリック教会のカテキズム, 第2491項（前掲）。秘密に関する現代の例外との比較は筆者によるものである。 ↩
- カトリック教会のカテキズム, 第2409項。同項は、道徳的に不正な行為として「詐欺、不正な賃金の支払、価格のつり上げ」および「脱税、小切手および請求書の偽造」を挙げている。ヴァチカンのウェブサイト上の公式英語テキストの索引による, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/_H8.HTM。 ↩
- 聖座報道室, 2018年5月17日の公報, “'Oeconomicae et pecuniariae quaestiones'. Considerations for an ethical discernment regarding some aspects of the present economic-financial system”, https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/ 2018/05/17/180517a.html。 ↩
- Oeconomicae et pecuniariae quaestiones（前掲）, 第30〜31項。 ↩
本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。