近年の計量的研究
2000年代以降、経済学者たちは歴史計量経済学の手法を用いてこの問題に再び取り組んできた。二つの研究に触れておくべきである。
サッシャ・O・ベッカーとルートヴィヒ・ヴェースマンは、19世紀のプロイセンを研究した。彼らは、同地のプロテスタント地域が実際により豊かであったことを確認しているが、その優位をより高い教育水準に帰している。宗教改革は、すべての信徒に聖書を読むよう促すことによって識字を促進したとされ、プロテスタント地域の繁栄を説明するのはこの人的資本であるという。教育を考慮に入れると、宗教の独立した効果は弱くなる。1
ダヴィデ・カントーニは、ドイツ語圏の諸地域における都市の成長を数世紀にわたって研究し、プロテスタントとなった都市とカトリックにとどまった都市とを比較した。彼は、人口で測定した都市の成長について、宗教改革の有意な効果を見いだしていない。2
これらの研究によって論争が決着したわけではない。他の研究は、宗教改革が女子教育、政治制度、教会と世俗経済との間の資源配分、あるいは社会的信頼に及ぼした効果を探究してきた。そこから浮かび上がる像は、ヴェーバーのテーゼよりも微妙なものであり、制度的および教育的なメカニズムに重点を置くものである。
| 説明 | 主なメカニズム | ジュネーブにとっての意義 |
|---|---|---|
| プロテスタンティズムの倫理（ヴェーバー） | 天職、規律、享受の拒否、蓄積 | ジュネーブのエリートの質素さと勤労文化 |
| 人的資本（ベッカーとヴェースマン） | 聖書の読解と結びついた識字 | コレージュとアカデミー、高い教育水準 |
| 少数派とネットワーク（リュティほか） | 排除、離散、連帯、信頼 | ユグノーのディアスポラとプロテスタント銀行 |
| 制度 | 世俗化、評議会による統治、法の支配 | 独立した共和国、組織された司法 |
| 独立した効果なし（カントーニ） | 宗教は都市の成長を説明しない | 文化的説明に対する慎重さ |
留意点。計量的研究は主としてドイツ語圏の諸地域を対象としている。その結論は、ジュネーブにそのまま当てはめることはできない。ジュネーブはフランス語圏の改革派の都市国家であり、その歩みは地理的位置、同盟関係および亡命者の流入にも左右されているからである。
注
- Sascha O. Becker and Ludger Wößmann, “Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History”, Quarterly Journal of Economics, 第124巻第2号, 2009年5月, 531-596頁（ideas.repec.org）：19世紀プロイセンのデータに基づき、「プロテスタントのより高い識字率によって、経済的繁栄の格差の全体を説明することができる」とする。ヴィッテンベルクからの距離が操作変数として用いられている。 ↩
- Davide Cantoni, “The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands”, Journal of the European Economic Association, 第13巻第4号, 2015年8月, 561-598頁（doi: 10.1111/jeea.12117）：1300年から1900年までのドイツ諸地域における都市の成長に関するヴェーバー仮説の検証。 ↩
本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。