政治的解放から宗教的断絶へ
1526年から1535年にかけて、ジュネーブは次第に旧来の権力から自らを解放していった。市民と公爵の間で立場が揺れ動いていた司教ピエール・ド・ラ・ボームは権威を失い、ついには都市を去った。1市民は、それまで司教とサヴォワのヴィドムの名において行使されていた司法的機能を引き継ぎ、独自の役職を創設した。2こうして都市は、まだ公然とは主張していなかった主権の属性を、一歩ずつ獲得していった。
宗教の問題が、この過程に入り込んだ。ベルンは1528年に宗教改革を採択し、連邦の主要なプロテスタント勢力の一つとなった。3ジュネーブに対するベルンの影響は、以後、政治的保護と改革派思想の普及という二つの方向で作用した。カトリックにとどまったフリブールは、都市の宗教的変化を好ましく思わず、ついには共同市民権を破棄した。4こうしてジュネーブは微妙な状況に置かれた。その同盟は今やベルンのみに依拠しており、ベルンの支援は両立しうる宗教的方向性を前提としていたからである。
改革派の説教者は、1530年代初頭にベルンの保護の下でジュネーブに到来した。ドーフィネ出身の改革者ギヨーム・ファレルは1532年からそこで説教し、まもなくアントワーヌ・フロマンとピエール・ヴィレがこれに加わった。5彼らの説教は改宗者を得るとともに、抵抗を引き起こした。宗教改革の支持者と反対者の間で衝突が起きた。カトリック教徒と決裂することなくベルンの意に沿おうとした評議会は、当初、均衡を保とうと努めた。
均衡は1535年に崩れた。リーヴ修道院で開かれた公開討論は、改革者とカトリック信仰の擁護者とを対決させた。6夏の間に教会で聖像破壊が行われ、評議会はミサの停止を決定した。7聖職者の一部は都市を去った。教会財産は世俗の当局の管理下に移され、当局はそれをとりわけ公的扶助に充てた。この時期に創設された総合施療院（Hôpital général）は、従来の慈善施設を単一の管理の下にまとめた。8
この教会財産の世俗化は、相当な経済的意味を持っていた。それは相当な土地財産と収入を都市に移転した。それにより、扶助、教育および公的支出の一部を賄うことが可能となった。それはまた、財産所有の構造と、多くの教会財産が所在していた周辺の農村と都市との関係をも変えた。第IV章では、カルヴァン派の道徳経済の柱の一つであった扶助の組織に立ち返る。
都市はまた独自の貨幣の鋳造を開始し、それによって主権の古典的な属性の一つを主張した。9後に共和国の標語となるPost tenebras lux、すなわち「闇の後に光あり」は、ジュネーブの人々が自らの歴史をどのように読んだか、すなわち宗教的・政治的な闇の時代から新たな時代への脱出として読んだことを表している。
注
- Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch）、「De la combourgeoisie au blocus, 1526-1534」：司教ピエール・ド・ラ・ボームは「1533年7月に都市を去り、二度と戻らなかった」。 ↩
- Archives d’État de Genève、「Première période (1517-1555) : une Réforme 『zwinglienne』」（展示Côté chaire, côté rue）：1529年にヴィドムの裁判権が廃止され、副官（lieutenant）および補佐官（auditeurs）の職が創設された；Dictionnaire historique de la Suisse（DHS；スイス歴史辞典）、項目「Eidguenots」（1526年2月8日の共同市民権により、サヴォワ家はジュネーブから最終的に排除された）。 ↩
- Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch）、「De la combourgeoisie au blocus, 1526-1534」：「ベルンは1528年の宗教討論の後、宗教改革に移行した」。 ↩
- Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch）、「De la combourgeoisie au blocus, 1526-1534」：「1534年、旧来の信仰に忠実なフリブール人は共同市民権から離脱した。フリブールの印章は1534年に引き剥がされた」；1534年夏から1536年1月までのサヴォワによる封鎖。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS）、項目「Farel, Guillaume」：1489年ギャップに生まれ、1565年9月13日ヌーシャテルで死去；「1532年から1536年にかけて、彼は幾度かジュネーブで説教した」；1536年5月に評議会は宗教改革を採択し、2か月後、ファレルはカルヴァンを引き留めた；Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch）、「De la combourgeoisie au blocus」：ファレルの到着は1532年9月。 ↩
- Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch）、「La Réforme」：1535年5月30日から6月24日までリーヴ修道院で開かれた討論であり、その結果、ミサの廃止と聖像の撤去に至った。 ↩
- Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch）、「La Réforme」：市民がミサや教皇の儀式なしに福音の信仰に従って生きる意思があるかどうかを決するため、「二百人会議を招集すべし」とする1535年8月10日の決定。 ↩
- Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch）、「La Réforme」：1535年11月14日、総会は既存の施設をまとめる単一の施療院の創設を決定した；Hospice général、「Notre histoire」（hospicegeneral.ch）：「ジュネーブの慈善事業をまとめる総合施療院の創設」（1535年）。 ↩
- Archives d’État de Genève（archives-etat-ge.ch）、「La Réforme」：1535年10月10日、小評議会は「debeamus facere monetam sub nostris signis」（我々自身の刻印の下に貨幣を鋳造すべし）と決定した；硬貨には標語「Post Tenebras [Spero] Lucem」（ウルガタ、ヨブ記第17章第12節）が刻まれ、1542年に「Post Tenebras Lux」に簡略化された。 ↩
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