カエサルの橋と渡河の記憶
ジュネーブに関する最初の文字記録は、まさにこの橋に関するものである。紀元前58年の春、ヘルウェティイ族がアロブロゲス族の領域を横切って西方へ移動する準備をしていたとき、カエサルは、アロブロゲス族の最後の町でありヘルウェティイ族の領域に最も近いゲナウァへ急行した。そこにはローヌ川に架かる橋があった。彼はその橋を落とすよう命じた。1次いで彼は、通過を阻むために、湖からジュラ山脈に至る防御施設を建設させた。2
この出来事には象徴的なものがある。都市に関する最初の文字記録は、外部の権力が渡河地点を閉鎖するという決定を物語っている。道を開くか閉ざすか、流れを通すか止めるかというこの行為は、本書を通じてさまざまな形で繰り返し現れる。ルイ11世がフランス商人にジュネーブの大市への参加を禁じたこと、革命期の封鎖と併合、戦間期の為替管理と制限、そして21世紀の経済制裁である。交易の中心は流通によって生きている。それは、流通を遮断しうるあらゆる者に対して脆弱である。
征服の後、ゲナウァはローマ世界の一部となった。アロブロゲス族は紀元前2世紀末から服属させられており、その領域は後のナルボネンシスとなるガリア・トランサルピナ属州に編入されていた。3町は湖港を備えた二次的な集落として発展した。ローマ時代の碑文は、湖上に組織された船乗りが存在したことを証明しており、航行がすでにそこで構造化された経済活動となっていたことを示している。4ワイン、油、陶器および農産物の交易は、湖を経由し、またローヌ街道に沿って行われた。この街道は、この地方をガリアの首都リヨンおよび地中海世界と結んでいた。
古代末期に、ジュネーブは新たな重要性を獲得した。ジュネーブは、ローマの行政上の意味におけるキウィタスの所在地となり、また司教座の所在地となった。サン・ピエール大聖堂の地下で行われた考古学的発掘は、最初期の段階がこの時代に遡る広大な司教座建築群を明らかにし、宗教的・行政的中心としての町の役割を証明している。5城壁に守られた丘が、港と橋を見下ろす。近代まで続くことになる都市の構造が、ここに整った。宗教権力の所在地である上町と、湖と交易に向いた下町である。
5世紀には、ローマ当局によってこの地方に定住させられたブルグント族が、ジュネーブを王の居所の一つとした。6フランク族による征服の後、町はメロヴィング朝、次いでカロリング朝の君主の支配下に入り、その後ブルグント王国に、さらに11世紀には神聖ローマ帝国に編入された。7この遠隔の帰属は、永続的な帰結をもたらした。遠く断続的な皇帝の権威は、地元の権力に相当な裁量を残したのである。ジュネーブ司教は、帝国諸侯の地位をもって、次第に都市の世俗領主としての地位を確立していった。8
このような支配の連続は、金融の問題とは無縁に見えるかもしれない。しかし、そうではない。主権の交代のたびに、通行税、貨幣および裁判の制度、すなわち取引のコストを決定する三つの要素が変化した。そして、そのたびに、商人が知っておかなければならない権利と慣習の層が残された。しばしば近代の発明として語られる法的複雑性は、すでに中世の商業の日常であった。それは、その中で道を見出すことのできる仲介者、すなわち公証人、仲買人、事情に通じた宿屋の主人に対する需要を生み出した。
注
- カエサル『ガリア戦記』第1巻第6～7節；Wikipedia (fr)、「Histoire de Genève」：「紀元前58年、カエサルは後にジュネーブとなる地点でのローヌ川の渡河を阻止した」；Dictionnaire historique de la Suisse（DHS；スイス歴史辞典）、項目「Genève (commune)」：「紀元前58年にカエサルがゲヌアのオッピドゥムの近くに一時的に軍とともに駐留したとき、町はさらに発展した」。 ↩
- Caesar, De bello Gallico, I, 8（ラテン語原文、thelatinlibrary.com）：「a lacu Lemanno, qui in flumen Rhodanum influit, ad montem Iuram, qui fines Sequanorum ab Helvetiis dividit, milia passuum XVIIII murum in altitudinem pedum sedecim fossamque perducit」；したがって、この施設は長さ19ローマ・マイル、高さ16フィートであった。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS）、項目「Genève (commune)」：「アロブロゲス族の地のローマによる服属は、早くも紀元前121年に行われた」；年輪年代学によれば、組織化された港は紀元前123～105年に整備された；Wikipedia (fr)、「Histoire de Genève」：「アロブロゲス族の地（ウィエンナ）のローマによる服属は紀元前121年に行われた」。 ↩
- Wikipedia (fr)、「Nautes」：ジュネーブからリヨンへの水上輸送を担った「nautae lacus lemani」の同業組合。その組合はロウソンナ（ローザンヌ）のスコラで会合し、ゲナウァに支部を置いていた；1930年代にヴィディで発見された碑文（「[…] nautae [lac]u lemanno qui Leso[nn]ae consistunt […]」）は、紀元1世紀末以前のものである；Dictionnaire historique de la Suisse（DHS）、項目「Genève (commune)」（レマン湖のナウタエが貨物の輸送を管理していた）。 ↩
- Charles Bonnet, Les fouilles de l’ancien groupe épiscopal de Genève (1976-1993), Fondation des Clefs de Saint-Pierre (Cahiers d’archéologie genevoise, 1), 1993, 90頁；Charles Bonnet, with Alain Peillex et al., Les fouilles de la cathédrale Saint-Pierre de Genève. Le centre urbain de la protohistoire jusqu’au début de la christianisation, 2009、および Les fouilles de la cathédrale Saint-Pierre de Genève. Les édifices chrétiens et le groupe épiscopal, 2012（Droz販売、ISBN 978-2-88442-024-2）、Bulletin monumental, vol. 173, 2015（persee.fr）に書評あり。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS）、項目「Genève (commune)」：「443年のブルグント族の定住（サパウディア）[…]およびG.を首都に選んだことが、町の政治的役割を強めた」；Wikipedia (fr)、「Histoire de Genève」。 ↩
- Wikipedia (fr)、「Histoire de Genève」：「1032年、最後の君主が嗣子なくして死去し、ジュネーブを含むその所領を神聖ローマ帝国に遺贈した」。 ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse（DHS）、項目「Genève (commune)」：「1162年の証書により、皇帝フリードリヒ・バルバロッサは司教の独立を最終的に確立し、以後、司教は帝国直属の諸侯として認められた」；DHS、項目「Genève (diocèse, évêché)」：フォシニーの司教アルドゥキウスは「帝国直属の地位を得た（1154年および1162年の証書）」。 ↩
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