1529年の宗教改革：エコランパディウスと新たな市民秩序――結論

結論

1529年の宗教改革は、数年にわたるためらいの後、武装したツンフト（同業組合）によってバーゼルの参事会に押しつけられた。それはミサを廃止し、聖像を破壊し、カトリックの参事会員を排除し、司教からの分離を完成させ、大学を3年間閉鎖した。1529年4月1日の宗教改革令は、参事会の統制下にある国家教会、婚姻裁判所、新たな救貧制度、そして厳格な道徳規律を確立した。教会の財産は市民による管理の下に置かれ、牧師、学校、大学および貧者のために用いられた。ローマへの支払は終わった。フローベンの元校正者であり、エラスムスの協力者でもあったヨハネス・エコランパディウスは、改革を主導し、その神学と教会規則を形づくった。教会規律に関する彼の考えはカルヴァンに影響を与えた。

宗教改革は、都市の経済文化を変貌させた。それは勤労、倹約および慎み深さを奨励し、公的な基金を創設し、共同体の財政主権を確立し、バーゼルを改革派世界の一員とした。次章では、カルヴァンが1536年にバーゼルで刊行した書物と、バーゼルとジュネーブを結ぶ改革派の信用倫理に目を向ける。

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