貴族、ハプスブルク家と「悪しき謝肉祭」

司教からの市民の解放は、第三の勢力、すなわち貴族の存在によって複雑なものとなった。司教の封臣および役人として仕える騎士家系は市内に住み、市参事会に議席を持ち、影響力をめぐってツンフトと競い合った。紋章のオウムにちなんで名づけられたプシッティヒャーと、星にちなんで名づけられたシュテルナーという貴族の二つの派閥は13世紀に互いに争い、その私闘は司教と近隣の諸王朝を巻き込んだ。¹

近隣で最も強力な王朝はハプスブルク家であった。その父祖の地はアールガウにあり、その所領はズントガウ、ブライスガウおよびアルザスに及んでいた。1273年、ハプスブルク伯ルドルフは、司教ハインリヒ・フォン・ノイエンブルクとの争いの中でバーゼルを包囲した。包囲の最中にルドルフがローマ王に選出されたとの報が届くと、市は新王に門を開いた。² その後2世紀にわたり、ハプスブルク家は市にとって最も危険な隣人であり続けた。その影響力に対する市の闘いはバーゼルの同盟関係を形づくり、最終的に市をスイス盟約者団へと導いた。

この緊張は、1376年、ベーゼ・ファスナハト、すなわち「悪しき謝肉祭」として知られる事件で頂点に達した。オーストリア公レオポルト3世が騎士たちを伴って市内に滞在していた謝肉祭の祝祭の最中、市民と公の随員との間で暴動が起こり、数人の貴族が殺害された。公は皇帝から市に対する帝国アハト刑（帝国追放）を得て、多額の賠償を要求した。バーゼルは相当の金額を支払い、一時期、公を領主として受け入れなければならなかった。³ しかし、この屈辱は長くは続かなかった。10年後の1386年、レオポルト公はゼンパッハの戦いで盟約者団によって討たれ、地域におけるハプスブルク家の力は永続的に弱まった。バーゼルはこの猶予を利用して司教から諸権利を獲得し、その領域を拡大した。

「悪しき謝肉祭」は、2017年にユネスコが人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に記載したバーゼルの謝肉祭、バスラー・ファスナハトが長い歴史を有することを想起させる。それはまた、商業都市の安全が、より強力な隣人に対して自らを守る能力に依存することをも想起させる。ハプスブルク家の領域、帝国、そして後にはフランスの結節点に位置したバーゼルは、1501年に自らを盟約者団に加入させることになる同盟政策を追求しなければならなかった。盟約者団が加入の条件としてバーゼルに課した中立は、生き残りの手段となり、後にはスイス金融センターの基盤となった。本部第V章でこの問題に立ち返る。

注

1. 13世紀バーゼルにおける貴族の派閥プシッティヒャーとシュテルナーとの私闘については、スイス歴史事典（HLS）の項目「Basel (Gemeinde)」、Wackernagel, vol. 1, 1907 を参照。 ↩
2. 1273年のハプスブルク家のルドルフによるバーゼル包囲と、ローマ王選出の報については、HLS の項目「Rudolf I. (von Habsburg)」を参照。要確認。 ↩
3. 1376年2月26日のベーゼ・ファスナハトとバーゼルにとってのその帰結については、HLS の項目「Böse Fasnacht」を参照。日付および賠償額は要確認。 ↩

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