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宗教改革後の大聖堂

1529年に聖像と祭壇を取り払われたバーゼルのミュンスターは、改革派の都市の主教会となった。その内部は白く塗り込められ、内陣は改革派の礼拝に合わせて改められ、説教壇が礼拝の中心となった。ミュンスターは引き続き、バーゼルの改革派聖職者を統轄する市の首席牧師、すなわちAntistesの座所であった。この職に就いた最初の人物であるエコランパディウスはミュンスターの回廊に埋葬され、その墓は今も見ることができる。宗教改革のゆえに市を去っていたエラスムスは、死を迎えるために市に戻り、1536年に改革派聖職者と大学の参列の下でミュンスターに埋葬された。

改革者と、宗教改革を拒んだ人文主義者、すなわちエコランパディウスとエラスムスの墓がミュンスターに並存していることは、16世紀のバーゼルの性格を象徴している。それは、宗教改革を採用しながらもそれに先立つ人文主義の学識への敬意を保ち、宗教革命を指導した人物とそれに反対した人物の双方を称えた都市であった。異なる伝統を一つにまとめ、論敵を称え、宗派間の論争の極端を避けるこの能力は、バーゼルを改革派の近隣都市のいくつかから区別し、学識と節度の都市としてのその名声に寄与した。

本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。

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