婚姻裁判所と家族財産の法

宗教改革が創設した最も永続的な制度の一つが、婚姻裁判所、すなわちEhegerichtである。1529年以前、婚姻は秘跡であった。その有効性、解消及び子の嫡出性に関する紛争は、教会法を適用する司教裁判所の管轄に属していた。宗教改革は婚姻を秘跡から外し、市の権力の管轄の下に置いた。参事会員と牧師から成るバーゼルの婚姻裁判所は、婚姻の成立と有効性について判断し、姦通と遺棄の訴えを審理し、教会法が認めていなかった姦通と悪意の遺棄の場合に離婚を認めた。¹

婚姻の市の管轄への移管は、財産法に影響を及ぼした。婚姻は、夫婦間の財産関係、子の相続権、そして世代を超えた家族の富の承継を決定するものであった。婚姻を参事会の管理下に置くことにより、宗教改革は家族の富の法的枠組みを市の法の下に置いた。参事会は、市を統治する商人家族の必要に応じてそれを形成することができた。婚姻契約、持参金、夫による妻の財産の管理、生存配偶者と子の間での遺産の分割は、有産市民の利益を反映した市の条例と慣習によって規律された。

バーゼルの商人家族は、婚姻を経済戦略の手段として用いた。家族間の縁組は資本を結合し、事業を結び付け、ツンフトと参事会における有力家族の地位を固めた。第C部で述べるバーゼルのエリート層の緊密な親族網は、何世紀にもわたって慎重に交渉された婚姻によって築かれた。これらの縁組の財産上の帰結を規律した婚姻契約は、市の経済史にとって最も重要な資料の一つである。

1907年の民法典に法典化され、その後数次にわたり改正された現代スイスの夫婦財産法と相続法は、今日の家族がその富を構成する際の枠組みである。後得財産参加制という通常の財産制、婚姻契約によって財産共有制又は財産分離制を選択できること、そして2023年1月1日から施行されている改正によって遺言者により大きな自由を与えるために緩和された遺留分に関する規定は、資産承継計画の中心的な手段である。² 第E部では、その富が複数の法体系にまたがる国際的な家族の文脈において、これらの手段を検討する。家族の財産を市の法の下に置いた1529年の婚姻裁判所は、この伝統の出発点に位置している。

注

1. 1529年に設置されたバーゼルの婚姻裁判所（Ehegericht）と、姦通及び遺棄を理由に離婚を認めるその権限については、HLS, article "Ehegerichte"を参照。要確認。 ↩
2. スイスの夫婦財産法（民法典第181条以下、通常の財産制としての後得財産参加制）と、2023年1月1日から施行されている相続法の改正（卑属の遺留分の縮減及び父母の遺留分の廃止）については、SR 210を参照。要確認。 ↩

本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。