市民的創設行為としてのアーマーバッハ・コレクション

第B部では、人文主義時代の印刷業者であり法学者であったアマーバッハ家と、1661年に市と大学がそのコレクションを購入した経緯を述べた。¹ この購入の法的・経済的側面をここで繰り返す必要はない。しかし、その文化的次元については改めて目を向ける価値がある。1661年の決定は、芸術の都市としてのバーゼルの後のアイデンティティが拠って立つ型を確立したからである。

この陳列室（キャビネット）は、主として、ボニファチウスの息子であるバジリウス・アマーバッハが16世紀後半に収集したものであった。そこには、ハンス・ホルバイン（子）の絵画と素描、コンラート・ヴィッツおよびその他の上ライン地方の巨匠たちの作品、硬貨とメダル、金細工の原型、自然物の標本、そしてエラスムスに関連する資料を含む一族の書物と文書が収められていた。² 最後の相続人の死後、コレクションが国外に売却される現実的な可能性が生じたとき、市はこのコレクションを、失われれば共同体を損なう共有財として扱った。市参事会と大学は公金でこれを購入し、大聖堂近くの zur Mücke の館に設置し、1670年代に来訪者に公開した。³

この決定の三つの要素は、その後の歴史を通じて繰り返し現れる。私的なコレクションが公的所有へと移されたこと。その移転が、市場であれば散逸させたであろう時点で、文化資本を市内にとどめるために行われたこと。そして最後に、コレクションが学術機関である大学に託され、それによって展示を超えた学術的な目的が与えられたことである。これらの要素はいずれも20世紀に再び現れる。バーゼル市民がピカソの絵画2点を市にとどめるために投票したとき、ホフマン家が現代美術を公衆のアクセスに供することを目的とする財団に託したとき、そしてザッハー家が世界中の研究者のために音楽手稿のアーカイブを創設したときである。

この陳列室は、しばしば欧州で最初の、ときには世界で最初の市有の公共美術コレクションと評される。もっとも、17世紀においては君主、教会、学術機関および市民のコレクションの境界が流動的であったため、このような最初であるとの主張を検証することは難しい。⁴ バーゼル市立美術館（Kunstmuseum Basel）は1661年を創立年としており、この都市の文化機関はこの年をその伝統の起源として参照している。この年の文化的な力はまさにその用い方にある。それによってバーゼルは、3世紀半以上前に市民が金銭よりも芸術を選んだ都市として自らを示すことができるのである。

注

1. ヨハン、ボニファチウスおよびバジリウス・アマーバッハ、ならびに1661年のアマーバッハ陳列室の取得については、第B部第1章を参照。要確認。 ↩
2. ホルバインの絵画と素描、硬貨、金細工の原型および自然物の標本を含むアマーバッハ陳列室の内容については、Elisabeth Landolt and Felix Ackermann, Sammeln in der Renaissance: Das Amerbach-Kabinett, 展覧会図録, Historisches Museum Basel and Kunstmuseum Basel, 1991 を参照。書名および詳細要確認。 ↩
3. シュリュッセルベルクの Haus zur Mücke へのアマーバッハ陳列室の設置と、1671年頃の一般公開については、Kunstmuseum Basel の刊行物および Historisches Lexikon der Schweiz の項目「Amerbach-Kabinett」を参照。日付要確認。 ↩
4. アマーバッハ陳列室が都市によって公開された最初の公有美術コレクションであるとの主張、および他の初期の公共コレクション（例えばローマのカピトリーノ・コレクション、1471年、オックスフォードのアシュモレアン博物館、1683年）による競合する主張については、博物館史に関する文献を参照。要確認。 ↩

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