難民資本と秘匿の文化

富を携えてバーゼルに来た亡命者たちには、慎み深くあるべき十分な理由があった。彼らは、その財産を没収し、又は没収すると脅した為政者から逃れてきたのであり、しばしば逃亡前に資産をひそかに外国に移していた。本国に残った親族は、亡命者の富の大きさが知られれば報復にさらされるおそれがあった。そして亡命者自身も、同情と疑念の入り混じった目で彼らを見る都市の新参者として、富を誇示して妬みを招かないことに利益を有していた。

この状況は、宗教改革がその奢侈禁止令を通じて奨励した慎みの文化を強化した。バーゼルの亡命者家族は、ジュネーブの亡命者家族と同様に、自らの富を人目から遠ざけ、信頼できる親族と取引先を通じて商売を行い、自らの事柄の不必要な開示を避けることを学んだ。この慎み深さはバーゼルの商人エリートの文化の一部となり、そのエリート層はそれを、その中から生まれたプライベートバンクに伝えた。

亡命者家族の慎み深さは、かつての為政者の財政的・政治的要求に対する防御の一形態でもあった。フランスに資産を有するバーゼルのユグノー商人は、移住者の財産を没収するフランス王室からそれを隠すことに利益を有していた。敵対的な政府による没収から亡命者の資産を保護することは、スイスの慎み深さの本来の機能の一つであった。それは20世紀に、スイスの銀行がナチス・ドイツ、ソ連圏その他の体制から逃れる人々の資産を受け入れたときに再び現れることになる。しかし同じ慎み深さは、その所有者が正当な請求から隠したいと望む資産をも保護した。この観点から見れば、スイスの銀行顧客守秘義務の歴史は、これら2つの機能の間の緊張の歴史である。第E部では、この緊張が21世紀初めにいかに解消されたかを検討する。

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