ヤーコプ・ブルクハルトとバーゼルの精神
Daigの知的文化は、19世紀に、ヨーロッパの偉大な歴史家の一人を生み出した。1818年にバーゼル門閥の一家族に、大聖堂の牧師の息子として生まれたJacob Burckhardtは、神学と歴史学を学び、50年近くにわたってバーゼル大学で教え、1860年に刊行された『イタリア・ルネサンスの文化』を著した。同書はルネサンスに関する現代の理解を形作った。1
Burckhardtは自らの時代の批判者であった。彼は近代国家の権力、民主主義とナショナリズムの大衆政治、そして産業社会の物質主義を信用しなかった。死後に『世界史的考察』として刊行された世界史の講義において、彼は権力はそれ自体悪であると記し、国家の手への権力の集中と、権力と利益に奉仕するものへの文化の矮小化に警鐘を鳴らした。彼は同時代の大国民国家よりもバーゼルの小さな共和国を好み、生まれ故郷の都市にとどまるために、ドイツの名門講座への招聘を辞退した。
Burckhardtの態度は、バーゼル精神の一側面を表している。すなわち、権力、壮大さおよび誇示に対する懐疑、小さなもの、永続的なもの、洗練されたものへの選好、そしてより大きな実体に吸収されることを拒む独立の感覚である。同じ態度は、1861年の『母権論』が家族の歴史に関する先駆的研究であったバーゼルの法学者Johann Jakob Bachofenや、1869年から1879年までバーゼル大学で古典文献学を教え、Burckhardtの影響を受けた若きFriedrich Nietzscheにも見出すことができる。2
金融センターにとって、バーゼル精神は特別な価値を持つ。権力と壮大さに対する懐疑は、慎重さ、保守主義、そして華々しい取引よりも永続的な関係を好む姿勢につながる。独立性は、より大きなプレーヤーに吸収されることへの抵抗と、小規模かつ専門特化したままでいる意思につながる。そして学識の涵養は、専門性の尊重につながる。これらの資質は、チューリッヒの大銀行がグローバルな機関へと成長する一方で、小規模かつ独立したままであり続けたバーゼルのプライベートバンクを特徴づけてきた。
注
- バーゼル大学教授であり、Die Cultur der Renaissance in Italien（1860年）および死後にWeltgeschichtliche Betrachtungen（1905年）として刊行された講義の著者であるJacob Burckhardt（1818年〜1897年）については、HLS, article "Burckhardt, Jacob"を参照。要確認。 ↩
- Das Mutterrecht（1861年）の著者Johann Jakob Bachofen（1815年〜1887年）、およびFriedrich Nietzscheのバーゼル大学教授在職（1869年〜1879年）については、HLS, articles "Bachofen, Johann Jakob" and "Nietzsche, Friedrich"を参照。要確認。 ↩
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