ファスナハト、シュニッツェルベンクとヘーベル

バーゼルのアイデンティティにとって方言がもつ重要性を、ファスナハト（Fasnacht）ほど明確に示す制度はない。ファスナハトは、灰の水曜日の後の月曜日午前4時のMorgestraichに始まり、ちょうど72時間続くカーニバルである。ファスナハトとそのクリーク（Clique）の社会的役割については、C部で記述した。本稿の文脈において関心を引くのは、その文学的形式が方言で作られているという事実である。¹クリークのランタンにはバーゼル方言による風刺詩が記され、観客に配られるZeedelは、クリークのテーマについて韻文で論評する。Schnitzelbänggは過去一年の出来事を論評する歌われる詩であり、仮面によって匿名性を保った歌い手たちが、レストランや地下酒場で披露する。

Schnitzelbanggは高度な技量を要する文学形式である。各節は短い数行から成り、落ちへと導かれる。しばしばHelgenと呼ばれる彩色の絵札が添えられ、歌い手は決定的な瞬間にそれを示す。詩句はバーゼル方言でなければならないため、上演を主催する団体は伝統的に方言の正確さに注意を払ってきた。²風刺の対象には、政治家、銀行、製薬グループおよび国際機関が含まれる。銀行の破綻、規制上の不祥事、そしてスイス金融センターの混乱は、繰り返し詩句に登場してきた。例えば、2023年のCredit Suisseの破綻は、翌年の数多くのSchnitzelbänggに題材を提供した。³

このようにファスナハトは、金融センターが必要としながらもめったに得られない機能を果たしている。すなわち、都市の権力者が、儀礼化された形式において、法的な帰結を伴わず、緊張を和らげるユーモアをもって批判される公の場を提供しているのである。歌い手は匿名のままであり、詩句は部外者には部分的にしか理解できない方言で作られているため、批判は共同体の内部にとどまる。BISや製薬グループの外国人職員は行列を興味深く見物するが、詩句の風刺的内容は彼らにはおおむね理解できないままである。⁴したがって方言は、この都市に属する者と、単にそこで働くにすぎない者との間に線を引く。この線は、言葉を学ぶ者にとっては越えることができるが、学ばない者にとってははっきりと目に見えるものである。

アレマン語方言の最も著名な文学者は、バーゼルの出身である。Johann Peter Hebelは1760年にバーゼルで生まれた。父はプファルツの出身、母はヴィーゼ渓谷のハウゼンの出身であり、ハウゼンは今日ではドイツのレラハ郡に属している。Hebelはバーゼルとハウゼンの双方で育ち、エアランゲンで神学を学び、後にバーデンのプロテスタント教会の最高位の職にまで昇った。⁵1803年に刊行された彼のAlemannische Gedichteは、アレマン語方言による最初の重要な詩集であり、方言を文学の言語として確立した。ゲーテは1805年にこれを好意的に書評し、それによってドイツ語圏におけるその受容が確かなものとなった。⁶

Hebelは、ドライラント（三国地域）全体を代表する人物である。彼はマルクグレーフラーラントの方言で書いたが、それはバーゼルの方言とわずかにしか異ならない。今日、Hebelは国境の両側で顕彰されている。バーゼルのHebelstiftungは毎年、記念の晩餐会であるHebelmähliを催し、バーデン＝ヴュルテンベルク州はアレマン語圏の文学に対してJohann-Peter-Hebel-Preisを授与している。⁷標準ドイツ語で書かれた1811年のSchatzkästlein des rheinischen Hausfreundes所収の散文物語は、ドイツ文学の古典に数えられる。こうしてHebelは、この地域の二重の言語的アイデンティティを体現している。すなわち、ライン川を越えて隣人同士を結ぶ方言と、彼らをドイツ語圏全体と結ぶ標準語である。

方言の保護育成は、ファスナハト以外にも制度的な形をとってきた。バーゼル方言を対象とする団体は、テキストを刊行し、朗読会を催し、方言劇の伝統を維持している。また、Christoph Merian Verlagその他の地元出版社は、方言文学、辞書および録音を世に送り出してきた。⁸Basler Mundart（バーゼル方言）は、地元の音楽家の歌や、旧来の都市方言と若い世代の言葉との対比を題材にするカバレット芸人の喜劇の中にも存在している。これらの文化的形態は方言を目に見えるものに保ち、移住と国際ビジネスの圧力の下でその存続を支える威信を方言に与えている。

注

1. バーゼルのファスナハト、その進行（Morgestraich, Cortège, Gässle）およびその社会的役割については、C部第II章を参照。2017年12月にバーゼルのファスナハトがユネスコ無形文化遺産代表一覧表に記載されたことについては、UNESCO, decision of the Intergovernmental Committee, 12th session, Jeju 2017を参照。要確認。 ↩
2. 方言の詩形としてのSchnitzelbanggおよびバーゼルのSchnitzelbangg歌い手の団体（例えばSchnitzelbangg-Comité）については、Fasnachts-Comité Baselの刊行物およびバーゼルのファスナハトに関する文献を参照。要確認。 ↩
3. 2024年のバーゼルのファスナハトのSchnitzelbänggにおける2023年の銀行危機およびUBSによるCredit Suisseの買収の扱いについては、バーゼルの報道を参照。要確認。 ↩
4. 批判と社会的結束の儀礼としてのファスナハトについては、カーニバルに関する人類学の文献およびEugen A. Meierらによるバーゼルのファスナハトの研究を参照。要確認。 ↩
5. Johann Peter Hebel（1760年5月10日バーゼル生まれ、1826年9月22日シュヴェツィンゲン没）については、HLS, article "Hebel, Johann Peter"; Neue Deutsche Biographie, vol. 8, 1969を参照。要確認。 ↩
6. Johann Peter Hebel, Allemannische Gedichte. Für Freunde ländlicher Natur und Sitten, Karlsruhe 1803。ゲーテの書評は1805年にJenaische Allgemeine Literatur-Zeitungに掲載された。要確認。 ↩
7. バーゼルのHebelstiftung、Hebelmähliおよびバーデン＝ヴュルテンベルク州のJohann-Peter-Hebel-Preisについては、同財団およびバーデン＝ヴュルテンベルク州科学・研究・芸術省が公表している情報を参照。要確認。 ↩
8. バーゼル方言を対象とする団体および出版社（Christoph Merian Verlagの刊行物および方言劇の伝統（例えばBaseldytschi Bihni）を含む）については、これらの機関が公表している情報を参照。要確認。 ↩

本記事は一般的な情報提供のみを目的としています。法律上または税務上の助言を構成するものではなく、個別案件に関する助言に代わるものでもなく、弁護士と依頼者との間に委任関係を生じさせるものでもありません。本記事は2026年10月時点の法的状況を反映しています。