エラスムスと人文主義者の文芸共和国――結論

結論

エラスムスは、1521年から1529年まで、そして1535年から1536年に没するまで、バーゼルに住んだ。彼は、フローベンの印刷所のために、この都市の知的環境のために、その独立と中立のために、そしてその生活の質のためにやって来たのであり、これらの理由は、スイス金融センターの外国人顧客の理由を先取りするものである。彼は人文主義者の文芸共和国の中心であり、それは多くの点でこの時代の金融ネットワークと同様に機能する、情報と評判のネットワークであった。彼は、年金、贈与および報酬からなるポートフォリオによって生計を立てていた。彼は、国境を越えた収入の移転をアントワープの商人エラスムス・シェッツに委ねており、その関係は現代のクロスボーダーの資産管理を先取りするものである。

課税、貨幣鋳造および戦争に関する彼の見解は、今日なお意義を失わない健全な公共財政の原則を示している。強欲と商人に対する彼の風刺は、あらゆる金融センターが向き合わなければならない富に対する道徳的批判を反映している。宗派間の彼の立場は、スイスが後に採ることになる中立に似ている。そして彼の遺言は、ボニファキウス・アマーバッハによって、後には大学によって管理される慈善財団を創設したが、これは資産承継計画における財団の利用の初期の例である。多くの国々の才能に開かれたエラスムスを中心とする人文主義者のサークルは、バーゼルを国際的な出会いの場とした。次章では、エラスムスが受け入れることを拒み、バーゼルの市民的・経済的秩序を変貌させた1529年の宗教改革に目を向ける。

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