アレマン人、フランク人と中世初期の町

5世紀、ライン川上流におけるローマの支配は崩壊した。アレマン人がライン川の両岸に定住し、496年頃と506年頃にクローヴィスがアレマン人を破ると、この地域はフランク人の支配下に入った。小バーゼルおよび市の周辺にある中世初期の墓地、とりわけベルナーリングの大規模な墓地は、6世紀と7世紀にアレマン系およびフランク系の住民が存在したことを示している。¹ ローマ化した住民とゲルマン系の入植者が次第に融合するにつれ、地域の言語はアレマン系ドイツ語となり、今日に至るまでそのままである。今日バーゼルの西方約30キロメートル、ジュラおよびズントガウを走るドイツ語とフランス語の言語境界は、この時代に形づくられた。

ミュンスターの丘の上の町は、司教の所在地として、また手工業と交易の小さな中心として存続した。ボーデン湖畔のライヒェナウ修道院の院長でもあり、カール大帝の顧問でもあった司教ハイトーは、9世紀初頭に大聖堂を再建した。² カール大帝は811年に彼を使節としてコンスタンティノープルに派遣した。これは、バーゼルの司教たちが帝国エリートの一員であったことを示すものである。バーゼルはカロリング帝国に属し、その分割後は中部王国に、さらに後には高地ブルグント王国に属した。

917年、ハンガリーの騎馬兵がバーゼルを襲撃して破壊し、司教を殺害した。町はゆっくりと復興した。1006年、ブルグント王ルドルフ3世はバーゼルをドイツ王ハインリヒ2世に割譲し、1032年のルドルフの死後、ブルグント王国全体が帝国に帰属した。後に列聖されたハインリヒ2世は、バーゼルの大恩人となった。彼は司教区に土地と諸権利を寄進し、1019年の新しいミュンスターの献堂式に臨席した。彼は今日もなおバーゼルで市の守護聖人として崇敬されており、その像はミュンスターと、彼が寄進した黄金の祭壇前飾りに見ることができる。この祭壇前飾りは現在パリのクリュニー美術館に所蔵されている。³

黄金の祭壇前飾りは、中世初期における教会の経済的役割を想起させる。教会の宝物は信仰の対象であると同時に、困窮時には質入れしたり溶かしたりすることのできる貴金属の備蓄でもあった。司教や修道院は最大の土地所有者であり、最も重要な貸し手であり借り手であって、十分の一税、通行税、市場、造幣といった収入を生む諸権利の保有者であった。次章では、バーゼルの司教たちがこれらの権利をどのように行使したか、そしてこれらの権利が市民へと徐々に移転されたことが、いかにして市の経済の制度的基盤を築いたかを示す。

注

1. バーゼルの中世初期の墓地（ベルナーリング、クラインヒューニンゲン、ゴッターバルムヴェーク）については、スイス歴史事典（HLS）の項目「Basel (Gemeinde)」の中世初期に関する節、およびバーゼル＝シュタット州考古学調査局（Archäologische Bodenforschung Basel-Stadt）の刊行物を参照。 ↩
2. 司教ハイトー（763年頃～836年）、バーゼル司教（805年頃～823年）およびライヒェナウ修道院長については、HLS の項目「Haito」を参照。年代は要確認。 ↩
3. ハインリヒ2世とバーゼル、1006年の割譲、1019年10月11日のミュンスター献堂式、および黄金の祭壇前飾り（現在パリのクリュニー美術館所蔵）については、HLS の項目「Heinrich II.」および「Basler Münster」を参照。献堂式の日付は要確認。 ↩

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